SJKen 的浮光掠影(影評‧美食‧旅行與創作生活手記)

    「有間廟宇，蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，廟中供奉著，傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，廟裡只有一艘小舟，供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鍊子放在湖中廟，更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。

　　廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下，早日修道完成。這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們說：『菩薩鍊子不見了！』和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門，二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。 

       老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠承認犯錯，然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。 第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，因為多了猜疑，彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛，一直持續到第七天，還是沒有人站出來。

　　老師父見沒有人承認便說：『很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這裡了，修行可以告一段落了。』

　　隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備搭舟離開，只剩一位雙眼失明的和尚，依然在菩薩面前唸經，眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問雙眼失明的和尚：「你為什麼不離開？鍊子是你拿的嗎？」

       雙眼失明的和尚回答：『佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來。』 

      「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」師父問到。 

       雙眼失明的和尚回答：『過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。』

       老師父從袈裟裡，拿出傳說中遺失的佛珠鍊子，戴在雙眼失明和尚頸子上：『鍊子還在，但只有你學會了承擔。』」

         這篇文章原本講的是，公司裡的高級主管，找來一位能力甚強的明日之星，在告訴他，他的直屬主管為了成就他，而遞辭呈讓賢前，所講的一段故事。最後高級主管，告訴了這位明日之星並提醒他：「你還沒學會承擔，因為別人心中有你，而你心中只有自己。』

　　其實工作上是如此，人與人之間的相處，不也常是如此。面對別人的苦心，卻常常拘泥於外在的形式而不自知，面對他人的責難，或是忽略強做自信，或是立即反唇相譏，求一時的痛快淋漓，總要等到靜下心來深思後，才發現難聽的話，背後往往有著更深的涵義，總要事過境遷才能明白，別人的用心良苦，當然也不是所有的人都能理解，那也只能說自求多福了。其實一般人都知道的是，愈親密的人說話愈直愈難聽，比如像是親人的話，但我們往往因為對方一語中的，讓自己的面子掛不住，所以便常以不耐煩的態度回應，即便我們的心中早已了然於心，也明白他們所說的話，無論如何是有幾分道理的。

        至於在公司與同事，或是平常與朋友之間的相處，就更是因為個人意識高漲，而逐漸形成了一種迷思，也就是拘泥於彼此親疏之間的交情，而來決定如何因應對方的批評。但是，很多時候我們也明白，愈是交情好的朋友，或許是因為太熟了，長久相處下來，早已了解與摸透了自己的脾氣個性，所以反而未必肯說出真相，因為知道多說無益，然而也因此在老朋友之間，失去了客觀而一針見血的評論能力；

　　而一般人對於陌生朋友的批評，常常是先氣憤於那些批評外在形式的不恰當，或是反唇相譏指責自己的人，對方自身的不完善，而失去了單純回歸，去思考那批評的本意。其實對方的完不完善，跟其所下的評論之間，不盡然有著絕對的因果從屬關係，三個臭皮匠尚且贏過一個諸葛亮，更何況『當局者迷，旁觀者清』，正因人不能清楚地看到自身的問題，或是明明知道卻總是拖延忽略問題的存在，所以才需要诤友的存在。

　　只可惜大部分人在生氣的時候，寧可選用虛張聲勢的言語反擊，來表達當時的不滿憤怒，也不肯退一步去思考評論背後的意義。這樣的思考模式為的是甚麼？究竟值不值得，也真的只有自已知道，為什麼自己的情緒，這麼容易受到別人言語的激怒，或是擺弄影響，更別提以一兩句責難的話語，便藉以遽下對一個人的判斷，當人與人之間，拘泥於這些表面上的輸贏而引以自豪的時候，卻也在無形中失去了一些更為寶貴的人生功課，而這或許就是每個人來到這世上，所要學習的功課之一，只是人性秉悟的差異，究竟還是讓人有了分野。

        而這門功課，除了對於個人，對於所有現在台灣過活的人們，與所面對的社會國家，同樣是很重要的一課，看著最近一連串政壇上的醜聞，不禁想著善良跟愚蠢之間，究竟有沒有等號？為什麼那麼多人，心甘情願地受著政治人物甜言蜜語的迷惑，他們的傷心失望，對照著政客的無恥厚顏，或許令人同情，但當民主的制度已然成熟的台灣，人民自己用選票投出的政客，在氣憤於被蒙蔽的真相之後，有多少人真正勇於去承擔當年自己的決定呢？

　　又有多少人從挫折中得到了真正的教訓呢？以現在所觀察到的種種現象，顯然朝野與人民三方都還沒覺醒，也還未學會真正的承擔，別忘了政客永遠是政客，相信政客的清白，而將自己手中最重要的民主權利輕易交出，甚至交付於無良的立法黨團代表濫用，然後再倚賴讓那些短視近利，唯商業利益是圖噬血媒體的來查弊救國，就是忽略了身為國家主人應有的承擔，在過去這些年，我們已經充分了解政客言語的虛空無恥，口頭謾罵的確是容易的，但用心治國卻是困難的，如果不想將台灣全民的前途，斷送在貪官與媒體治國的手裡，我們需要更多的自省與行動，而不是清算與鬥爭，或是言語上的孰是孰非誰高誰下，畢竟那些都無濟於事。

        人終究必須要學會承擔，不管願不願意，其實不管是因著別人的評論，或是自己的覺醒也罷，生命的路上有人扶持總是好的，言語之間的好聽與否，時間會去證明，雙方都需要更高的智慧，與更大的耐心去看待，不過話說回頭，這終究還是個人的一種選擇，而這也決定了每個人不同的人生方向，不是嗎？

　　從個人到社會與國家，當一個土地上的人們，不斷地用自己的私心與愚蠢，在一點一滴破壞著，上一代的胼手胝足的努力時，又怎麼能只怪國際社會的瞧不起，或是那些無良政客的荒謬與巧言令色呢？一個個不肯虛心去承擔的人民，用冷漠與粗暴面對著社會與國家的發展時，就等同親自扼殺了自己的生存時空，這條路上，我們還有很長的一段路要走，不管是對個人，還是整個社會與國家。