「父後七日」電影預告，影片轉載自Youtube http://www.youtube.com/watch?v=X7YGqIV5WWs)
台灣本土嚴肅哀痛的死亡祭祀出殯大事，遇上了西班牙導演阿莫多瓦，最愛的西班牙甜蜜女聲Ana D 唱的Galaxia , 在她那一貫聽來總帶點疲倦，輕柔舒緩彷彿在你耳邊細語呢喃，卻又有種遠遠近近恍若隔世的疏離感時，東西方嚴肅與浪漫的氛圍交錯，本土與國際的文化衝擊，究竟會擦出甚麼樣的火花呢? 請你在8月27日前往影院，看看在今年台北電影節受到矚目與觀眾熱烈迴響的『父後七日』(Seven Days in Heaven) 就能體會了!
這部改編自2006年「林榮三文學獎」第二屆散文首獎作品( http://blog.chinatimes.com/essayliu/archive/2006/12/25/138703.html )，由1980出生，年輕的原作得主劉梓潔，從她長約四千字的得獎散文，改編成電影劇本，與王育麟一同執導演的同名電影『父後七日』。故事講述的是父親病逝，女兒跟哥哥回家奔喪，在父親遺過世後七天，遺體火化下葬前幾天，與親友和葬儀社的土公仔、道士等業者之間互動的故事。
電影的劇本對白、演出的形式，都跳脫出已往本土悲傷肅殺的氛圍，電影裡處處仍保有著台灣人獨有的幽默觀點，貼近本土人文的關懷，依舊犀利細膩，但不同於這兩年最夯的『海角七號』與『艋舺』的傳統純正本土味，或是緣自日據時代統治下的時代感傷，或許是因為劇中女主角阿梅，本身就是原作者的身影投射。
於是有了台灣年輕新世代獨有的樂觀視野，可以在保有本土文化意味的前提下，藉由女主角流利的多語言，與跨國工作的背景，很自然地與國際接軌，讓長久以來，我們老在政治與新聞媒體上，聽到高喊『立足台灣，放眼天下』的口號，有了最藝術又生活化的展現。
根據電影節播映後，導演與觀眾的座談互動，還有最近媒體的相關報導中，得知電影是在2007年開拍，為了節省預算，整個劇組移師到導演劉梓潔的老家彰化拍攝，當地的親朋好友都動員了。
就連劉梓潔外公也在戲中客串演出，幫劇中過世父親(太保飾演)的火化與出殯「看日子」的長者。故事的對白的確充滿幽默，但不至於淪為『搞笑』的地步，畢竟這還是一步探討生死大事，還有父女兄妹親子之間，跟死者家屬與殯葬業者之間的互動，只是透過戲劇性的對白與演出，將真實故事中發生的趣事，以輕鬆的筆法展現，但有時候愈是輕鬆以對嚴肅的生死課題，更讓人深刻動容。
整部片子的節奏跟氛圍的掌握，力道拿捏恰到好處，除了要謝謝原著散文精采的對白改編劇本，與流暢的影像運鏡跟配樂外，這部電影之所以能如此成功，引起廣大觀眾的迴響，導演還應該好好謝謝劇中一干主要演員的洗鍊演技，非常生活化的演出，讓整部影片在悲傷與黑色幽默，甚至是有時浪漫有時荒謬的情感轉換中，得到了最佳的平衡，與最棒的渲染力。
在看片時就在想，這片中的演員除了太保(是演過世的父親)跟吳朋奉(飾演道士阿義)是熟面孔，較常在電影電視螢幕中出現之外，其他包括飾演女主角阿梅的王莉雯在內的主配角演員，像是陳家祥(飾演哥哥大志)、張詩盈(飾演道士女友阿琴)、陳泰樺(飾演表弟小莊)、朱家儀(飾演小護士)與王安琪(飾演道士舊情人美鳳)等演員都是陌生面孔，但是個個在鏡頭前卻是演來自然毫不生澀。
當時就在猜，應該都是具備有舞台劇場經驗的藝術工作者，果然後來上網去查(http://7daysinheaven.blogspot.com/search/label/%E6%BC%94%E8%81%B7%E5%93%A1%E4%BB%8B%E7%B4%B9) 果然幾乎都是影劇藝術系，或研究所科班出身，有過劇場演出經驗的優秀年輕演員。
難怪個個都像是在演技競賽，很『舞台劇』的氛圍，因為舞台劇演員演出電影電視，都會有巨大的存在感，不管主配角，都很難讓人不去注意他們的存在，這一點從李立群、金士傑這些如今已是大師級的演員身上，依舊可以看得很清楚，只是過與不及之間，還是要看導演到最後如何拿捏。
以這部片子來說，劇中最光芒四射令人矚目的，當然是飾演道士阿義的吳朋奉(角色上不知道他算是主角還是配角，如果是配角，有一種演成了主角的感覺)，但是片中太保跟王莉雯，幾場父女親情的對手戲，太保內斂又烘托新人身影的演技，在情感上的演繹，讓人更為動容。
因為演戲畢竟是一種團體表演，在既合作又競爭的氛圍中，如果能不失去自我的光芒，又能激發帶動對手的演出，讓整場對手戲不至於失衡，淪為一人突出的獨角戲，是一門很深的學問，看電影的觀眾也許不是專業演員說不上來，但還是可以感受得到其中的差異。
這部片子之所以會引起許多的迴響，除了是人生死亡大事的主題探討，不管是全球哪一國的觀眾觀看，都能引起基的情感共鳴之外，片中關於華人與台灣獨有的殯葬文化，更有其獨特的聚焦能力。
台灣早年喪葬繁文縟節等習俗，常常讓遺族，在面對失去親人的巨大傷痛之餘，還要任由不肖殯葬業者的予取予求，當然都是因為殯葬業者抓住了了，『死亡是人生最後一件大事，為人子女一定要幫過世長者辦得風光』的傳統心理，這其中有著台灣本土文化的影響，外有街坊鄰居與同儕背後議論口碑的壓力，內為人子女與親長之間的愛恨情仇。
電影本身跳脫了這些沉重的壓力，故事從女主角阿梅父親的突然辭世，一向在大都市工作的她，在返回鄉下處理父親後事的她，卻在短短的七天之內，跟哥哥經歷了一趟身心都匪夷所思、豪邁奇特的告別之旅，導演讓女主角以一種既置身事內，又彷彿旁觀的視野來觀看整個喪禮的籌備與進行，對於種種緊湊密集的追思哭緬，還有相對於死亡悲傷的葬裡本身，卻以一種近乎歡樂五光十色的喧鬧來進行。
身為喪者家人內心從震撼到錯噩的心情轉折，在種種看似荒謬的禮俗之間，卻又在無形撫慰了遺族的哀慟，但當一切的繁文縟節葬禮落幕時，阿梅對於父親那份深刻的追思，才在她依舊忙碌的商務旅行中，狠狠地勾動了她內心最深層的哀傷。
最後想跟還沒看過這部片子的朋友，分享導演的一段話，也算是對這部片子的註解與導引， 希望能讓更多的朋友，用行動來支持國片復興，畢竟在有限的預算限制下，能拍出這麼獨特風格的影片，都是值得你花一張電影票的錢去鼓勵的，因為你所得到的，一定遠比一張電影票的價值來得豐沛得多。
「至親的死亡，是每個人一生都會遇到的功課。葬禮的繁文縟節，更是台灣人，尤其中南部子弟，生命中，時不時就要上演一場的戲碼。 道士、孝女、誦經團、折蓮花、冰庫棺材、白包毛巾、電子花車、孝服草鞋。花圈花籃罐頭塔。這些充分彰顯台灣人性格的職業、物品與器材，卻像帶一點禁忌 與忌諱似的，讓人看到它們，都要帶點敬畏，對死亡的敬畏。
如果讓這些職業、物品與器材，變成戲劇的主角，讓它們盡情 就自身功能，表演、對話、甚至搞笑，那會是什麼樣子呢？ 也許，除了正視死亡本質之外，我們會看到更多的故事。
「父後七日」目的在於提昇戲劇質感，透過文學視角的觀感， 與大膽強烈的影像風格，走出「台灣寫實溫馨親情片」的既 定模式，
在生猛俚俗中，有一份寬憫仁厚；
在濃情冶艷中， 有一份雲淡風清；
在哭天搶地中，仍有一份從容不迫與怡然自得。
更簡單一點，「父後七日」正是希望讓觀眾身處再熟悉不過的 場景中，嬉笑怒罵，鼻酸眼熱，更重要的，找到自己的故事。」
父後七日 Seven Days In Heaven
上映日期：2010-08-27
類 型：劇情
片 長：1時32分(2009 / Taiwan / 35mm / Color / 92' )
導 演：王育麟（WANG Yu-Ling）,劉梓潔（LIU Essay）
演 員：太保、王莉雯、吳朋奉、陳家祥、張詩盈、陳泰樺、朱家儀與王安琪等
發行公司：海鵬
參展經驗 :
★2010香港電影節 ★2010 台北電影節 競賽片
★加拿大溫哥華國際影展 觀摩電影
★日本福岡影展 亞洲焦點
★香港電影節 競賽電影
★韓國首爾數位影展 競賽片
(註)
一、本文引用之圖片與影片皆轉載自台北電影節『台北電影獎 ---父後七日』(http://www.taipeiff.org.tw/Film/FileIntro.aspx?id=40&subid=5293&filmID=337 )
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