一位擔心結褵多年，即將不久於人世丈夫的妻子，在隱瞞先生相關病情的情況下，陪著他一一探視子女的旅程中，妻子自己卻在毫無徵兆的情況下病逝，比她摯愛的先生，早一步撒手人寰，留下毫無心理準備極其傷痛的另一半，如果你是她的先生，會用甚麼樣的方式，來表達自己對妻子無盡的愛與悼念？
一位看似平凡而溫婉的家庭主婦，其實擁有一個熱情奔放的自由靈魂，對藝術有著極高的天分，為了甚麼寧願放下這一切，去守護著一個平凡到不能再平凡的男人？而在她的生命歷程裡，與源自於日本二次大戰期間，由土方巽(Tatsumi Hijikata)所開創的『舞踏』藝術之間，又有著甚麼樣的關連？
一個年邁的西方男人，前往日本投靠兒子，在幫亡妻圓夢的過程中，與一位年輕的日本女孩，在東京的街頭相遇，在傳統的日本舞踏藝術中交融，又在神秘的富士山的交錯中，會牽起一段甚麼樣的因緣？
全球經濟勢力的板塊移動與起落變遷，造就了許多人為了生存，而進行互換的東西職場移民潮，在異國工作之餘的遊子，生活在東西文化的差異衝擊下，該選擇甚麼樣的態度來面對？東西方親子之間的價值觀，父母的惦念與關懷，子女的無奈與不願，兩代之間的情感，當面臨了人們最大的生死關卡時，又會有著怎樣不同的移轉？
人與人之間的情感交流，在乎的究竟是勉強僅存的表面熱絡形式互動，還是在追求終極自我內在的心靈滿足? 即便那樣的內在心靈追求，在外人的眼裡，可能只是無限的孤單淒冷？ 這種種關於個人或家庭夫妻親子之間，所要單獨或共同面對的生命困境，在追尋個人自由，與家庭和諧價值的衝突中，該如何面對，就是德國知名女導演多莉絲朵利（Doris Dörrie http://blog.sina.com.tw/hanami/article.php?pbgid=59805&entryid=578117)，想藉電影『當櫻花盛開』跟大家一起探討的生命課題。
透過了她的「日本三部曲」系列電影中，最後的一部作品『當櫻花盛開』(Cherry Blossoms- Hanami )新作，在片中他藉由電影的鏡頭，以絕美的容顏與超越文化種族的姿態，一一在觀眾面前與心裡綻放，她在這部電影的風格，本身也展現了東西交錯最動人的合鳴。
在片中，你既可以感受到德國民族，即使是談論最錯綜複雜的人間情感，敘事的精準與條理的特有文化精神，也能感受到西方導演在說理之餘，將東方日本禪學裡的精髓，透過形式極其簡單，卻蘊含著無限哲理的日本舞蹈『舞踏』，傳達東西文化對於個人與家庭倫理親情不同的觀念與視野。
電影藉由一對夫妻的生命消逝，融進了當事人與周遭人們的思維，隨著片中主人翁的旅行途中，對自己即將畫下終點的生命探索流轉中，提供了我們對人世的親情、愛情的定義與視野的不同思考，也讓觀眾在導演高超充滿情感的電影語言演繹中，得到新的啟發與自我審視，是一部極其成熟而自在的人生巨作，值得喜歡探討親子與個人生命價值的朋友一探究竟。
「當櫻花盛開」中文電影預告，影片引用自 http://www.youtube.com/watch?v=dDqb0FRnDyw
深受日本大導演小津安二郎影響的多莉絲朵利，她的新作「當櫻花盛開」，是取材自日本大導演小津安二郎的「東京物語」（Tokyo Story），小津安二郎善於處理倫理親情的題材，而遠在60 年前的東京，就已經有了親子疏離的關係，令人深深慨嘆，但「當櫻花盛開』，跳脫了純粹的悲情，也讓電影再向小津安二郎致敬的同時，還有了屬於德國女性導演多莉絲朵利的詮釋，融進了女性的溫暖與西方的文化視野，讓電影的內涵有了更豐富的層次展現。
小津安二郎的「東京物語」（ 1953年作品)日文版，影片引用自 http://www.youtube.com/watch?v=LjDWc-lQYnM
喜歡日本老歌的朋友，對這首歌描述老年父母悲戚心情的歌一定不陌生。透過這首MV 中的介紹，會知道「東京物語」的故事，也更明白「當櫻花盛開」與「東京物語」之間的關連，也更了解「東京物語」對德國導演多莉絲朵利的啟發。
「當櫻花盛開」電影故事是敘述一對住在德國鄉下的夫婦，先生是一位平凡的公務員魯迪，和妻子杜莉結婚多年，像一般的西方家庭一樣，在兒女長大離巢後，兩人過著平靜而恬淡的生活。但這樣安穩的日子，卻在一次例行的健康檢查中，因為妻子被醫生告知，丈夫罹患絕症即將不久於人世，而開始有了轉折起伏。
妻子決定獨自承擔即將喪偶的悲痛，隱瞞病情陪著先生，一同去探視久未見面的兒孫，也希望把握僅剩的時間，一起完成兩人一直想做卻從未付諸實現的旅程，陪先生圓滿地走完他人生最後的一段。於是她說服先生，一同前往柏林探視子女，但當兩老到了柏林，才發覺子女們因現實生活所迫，根本沒有多餘的精力與餘暇來陪伴他們。
片中忠實地呈現，西方社會獨有的家庭倫理哲學，兩代之間的觀念差異，老夫婦與兒女之間那種近乎陌生的客套問候，兒女私下的抱怨與不耐煩，老先生忍不住爆發的埋怨絮聒，妻子的耐心安撫等等的情緒輾轉，都在導演鏡頭下不帶絲毫火氣與批判下一一呈現出來，鏡頭下柏林街道的繁忙冷冽，對應著兩老的無助與孤單，讓人看過之後，不免心情沉重。
劇中老夫婦不曾在兒女身到得到的親情溫暖，卻在女兒的同性戀人身上，自然地感受到那份愛屋及烏的關懷，輕描淡寫中，點出了愛與性取向無關，也直指了很多現代家庭親子之間所共有的困境，也就是親人之間的情感，往往因為太過熟稔，而反而有了太多的糾葛。
當家庭中成員之一，真正需要真愛撫慰的那一刻，往往肯慷慨伸出援手的，竟不是最親的親人，而是街上偶遇的陌生人，或是在我們整個的生命旅程中。偶而擦肩而過的朋友，讓人在不勝欷噓之餘，也重新去思考傳統『養兒防老』的觀念，在現代疏離的社會裡，究竟還有著甚麼樣的意義與價值？
電影中的老夫婦，在受夠了子女的冷漠與冷落之後，離開了柏林，轉往嚮往已久的度假勝地波羅的海去走走散散心，在這一路上，獨自承受著即將失去丈夫悲傷的太太，儘管是刻意地自我提醒與掩飾下，還是常常不由自主地流下了不捨的淚，先生雖然也察覺妻子的不尋常，卻並未多心。
「當櫻花盛開」德文版電影片段，影片引用自 http://www.youtube.com/watch?v=43moMzphGG8
沒想到的是，就在兩人終於如願以償地，一同感受了風景如畫的海岸風光後，隔夜醒來，老太太杜莉竟在睡夢中猝逝，老先生在毫無心理準備下，從一個原來被照顧得好好的人，卻轉變成一位被迫承受喪偶傷痛的人，必須要打起精神，處理後事，通知兒女奔喪等等事宜，對於一個早被伺候慣了老太爺，那種突如其來的巨大衝擊與思念之痛，還有現實生活起居之間的轉變，是極其殘酷的轉變。
而這些身心上的轉變，隨著老先生整理愛妻遺物時，一步一步地被撕裂了開來，因為整理了妻子生前的照片，看到了仰慕著迷於日本『舞踏』藝術的妻子，曾扮裝拍下的一系列照片，老先生才明白自己在感情與婚姻裡的自私，以及妻子一直以來，因為對自己和家庭親人無私的愛，所做的種種犧牲。
老先生慢慢地意識到，一位嚮往著藝術自由的妻子，竟然可以因為愛著他這麼平凡又無趣的男人，而放棄了個人對藝術的追尋，與心靈的自由。相對於妻子的成全犧牲，自己對於妻子熱愛日本舞踏文化的內心，卻是如此地陌生，原來相扶相攜一輩子的枕邊人，自己對於她的認識，竟是如此的貧乏。
在幾經思考之後，老先先決定帶著所有的金錢，以及妻子生前摯愛的衣物，與表演舞踏的照片前往日本，一方面探視兩人最心愛的小兒子卡爾，也藉此異國之旅，完成妻子的未了心願，聊表自己對亡妻的思念，與些許的彌補。
於是，我們在電影裡，看到了接下來一連串戲劇性的轉折，一段關於一位喪偶的先生，為了愛隻身從西方的德國，遠赴陌生的東方日本，在東京櫻花盛開的季節裡，逐步完成妻子一生心願的動人故事。 電影從德國南方的一個美麗小鎮阿爾高伊（Allgäu）展開，到柏林、再到波羅的海，然後又回到柏林，再跨洲至日本。
旅行的伴侶從夫妻兩人，到獨自一人的探索，再到異國親子的相處相隨，還有在公園裡，與跳著日本舞踏之舞，藉以懷念亡母的年輕陌生女子相遇之後，兩人共同走向靈魂共鳴的朝聖之旅。
「當櫻花盛開」西班牙文電影片段
電影裡透過一層又一層繁花似錦的影像，來反映人生中一回又一回生命的追尋與釋放，電影中當櫻花盛開的時刻，既是大自然裡最璀燦綻放的光景，卻也是預告花落人亡，離別的一刻即將到來，在面對生命的終點時，你是選擇化為春泥更護花的靈魂昇華呢，還是就此與天地融為一體，跳脫出人世輪迴、愛憎別離的苦痛呢?
導演在電影結尾的安排，讓人有著深深的思索，如果有興趣觀賞的朋友，到時候看到結尾時，不妨問問自己隨著電影主人翁幾經輾轉的故事思緒，到了最後，你的感受會剩下甚麼？
「當櫻花盛開」西班牙文電影片段
櫻花在日本，有其生活與文化上的雙重象徵，也體現著日本民族對美學的至情至愛，櫻花，不僅是春天來臨的符號，也象徵著人生的燦爛時光，但是當櫻花盛開後，緊跟在後的就是墜落消散。
那代表的是另一段新生的開展，還是對於人生稍縱即逝無常的歌詠?不同東西情感與文化的火花交錯，都將透過 「當櫻花盛開」的感人情節，帶引你慢慢去體會，在電影的片名出現的「Hanami」的字眼，在日文裡直譯為「花見」，也就是「賞櫻」的意思。
曾經在春天三四月，拜訪過日本的朋友，對日本民族在櫻花裡蘊釀出的深刻情感，一定印象深刻，從每年開花前『櫻花前線』的詳盡報導，到各行各業從商業到藝術，對櫻花的歌詠與利用，早已超出我們能理解的範圍，而一年一度的全國『賞櫻』盛事中，日本人民更是不分個人、家庭與公司行號，都會趁著這賞心悅目的季節，在全日本各地展開超過 2,000品種以上的櫻花祭。
從寺到公園，從宮廷到民間，從古剎到現代化的餐廳，到處販賣著關於櫻花的絕美，而賞櫻期間最常看到的場景，就是所有的親朋好友，員工同事，一起休憩在粉紫嫣紅的櫻花樹下，一邊品嚐著各種櫻花製品(櫻花麻糬、餅、糖、壽司等等)，一邊享受著『花非花舞花滿天』的落櫻奇景。
白天看不夠，還有開放寺廟祝禱，或是小和兩旁居酒屋的把酒言歡的賞夜櫻活動，而在這樣全民同歡的節慶裡，在公園裡自然會有街頭藝人的表演，在本片中，老先生就是在春暖花開的櫻花季裡，在東京新宿御苑與井之頭的恩賜公園裡，遇見了一位名叫小優的年輕女孩，也因為小優獨特的身世，與對『舞踏』藝術的執著，牽起了老先生與年輕女孩的忘年情誼。
年輕女孩藉由舞踏的表演藝術，既做為自己勉強維生的工具，也藉此與亡母溝通的心靈管道，而一心想要了解，為何妻子會對『舞踏』有如此的狂熱投入的先生，也在幾次目睹小優的獨特奇幻演出後，逐漸感受到舞踏藝術的魅力所在，也因為老先生急於渴望了解更多關於『舞踏』的藝術，在電影的後半段，成就了與年輕日本女孩，另一段世俗觀眾所無法理解的忘年之交。
『舞踏』（Butoh）是源自60年代戰後日本的一種前衛舞蹈藝術，跟戰後日本高度經濟發展，與美國化的社會背景有關，從1959土方巽的創作開始，逐漸形成了這門獨特的表演藝術。表演的形式實驗性極濃，從視覺上來看，便可以清楚地意識到，這種藝術的形式不是用於取悅普羅大眾的舞蹈，它不是外放的迎合，而是追求一種向內的探索。
舞者以最簡單的裝扮，全身塗白以近似默劇演出者般的妝容，在一種看似簡略的肢體舞動中，傳遞著舞者內化後再展現的，一種心靈律動與靈魂深處的釋放，舞踏的創作也深受當時德國表現舞蹈形式的啟發，藉由身體的知覺律動，去呈現一個人的生命本質，與周遭社會的爭奪與解放感，舞蹈本身並沒有既定的形式或動作，但有其獨具的美學形式，像是「全身抹白」是將歌舞伎的假面意義延伸，也是代表著對於有形肉體的否定，專注於無形心靈的探索。
而導演藉由片中的女主角對『舞踏』藝術的喜愛，是否也暗喻著，女主角即使一生在真實的生活裡，受困於種種世俗價值的拘束，但其從來也不曾放棄過對自我心靈的探索與提升?
我們無從知曉，但是透過男主角一連串看似詭異的行為舉止，實則是對亡妻摯愛不悔的悼念表徵中，我們也看到了導演透過舞踏形式，想傳達的一種世俗與個人價值觀的落差，人們往往對於陌生的人事物感到惶恐驚奇，甚至困惑而猶疑害怕，不過一旦有了機會，可以親自去領略其中的玄妙時，才明白這世上還有著許多不同的方式，來表達人們對同一命題的眷戀與領悟。
最後我想分享的是，不管是文字，影像、音樂、舞蹈，甚至可以說所有的藝術，其實都只是片斷的記錄，是一種將剎那的感動，轉化成普羅大眾能夠理解的形式，進而透過不同的表演藝術反饋出來的一種心靈的感動，這部電影當然也不例外，我沒打算抽絲剝繭地一條條線索去探尋拚湊出，導演拍攝這故事的原貌，其實也不可能,。
只要你在觀賞之餘，已經捕捉到，或者說感受到導演的創作原意的真情流露，其實就已經足夠了 ! 過分對於電影情節裡的枝微末節的講究與追逐，往往容易陷入自我的心靈魔障，而這正是欣賞藝術片時最容易落入的陷阱，一種近似『見樹不見林』的迷失。
也因此在這篇看片後心得分享，我並未對劇中老先生到東京認識小優以後，所經歷的種種細節，還有富士山所代表的意涵多作描繪與解讀，一方面，是讓想看的朋友，保留一些觀影的樂趣，讓每一個人自己去經歷與感受，那種既是關於一個邁向生命終途的老人，在異國大都市的冷冽氛圍裡，面對著文化與世代價值觀落差，所產生的一種精神意識上的離亂流盪。
同時也是關於生命的本身，在找尋另一種出口的過程，一種靈魂新生體悟的喜悅捕捉；另一方面也想讓朋友，去思考電影看到最後，你感受到的究竟是櫻花盛開的歡愉，還是璀璨過後落櫻的冷寂絕美？也許都有，也許都不是，等你來分享。
當櫻花盛開 ( Cherry Blossoms－Hanami)
上映日期：2008-07-04
類 型：劇情
片 長：2時08分
導 演：多莉絲朵利（Doris Dörrie）
演 員：艾瑪魏波（Elmar Wepper）、漢娜蘿蕾‧艾爾斯納（Hannelore Elsner）、入月彩（Aya Irizuki）、娜雅鄔兒（Nadja Uhl）
發行公司：海鵬
官方網站： http://hanami.swtwn.com/ http://blog.sina.com.tw/hanami/
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