(台北捷運龍山寺站周邊宗教景點)「艋舺青山宮」---宗教聖地百年古蹟香火鼎盛，雕樑畫棟金璧輝煌精美細膩。－SJKen 的浮光掠影(影評‧美食‧旅行與創作生活手記)

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七月下旬來到這間位於台北市萬華區貴陽街二段218號，建於1856年清文宗咸豐6年(西元1856年)，現被列為國定三級古蹟的「艋舺青山宮」，搭乘台北捷運板南線，不管是從西門站還是龍山寺站出站，大約要步行10~ 15分鐘，走到西園路一段與貴陽街二段交叉口，看見路口巨大的牌樓，順著貴陽路二段往內走，一分鐘不到就抵達「艋舺青山宮」，再往前走幾步就連接到知名的華西街夜市，這裡的街景保有一種古樸的氛圍，小吃與古蹟特別多，喜歡老台北風情的朋友，來這走一趟細細品味周邊的街道建築，與平價小吃，會是一趟很棒的宗教、文化與美食之旅。

「艋舺青山宮」俗稱青山宮、青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館或臺北青山宮，是一座主祀青山靈安尊王的道教廟宇，廟佔地不大，但三層樓的建築古色古香、雕樑畫棟，從廟宇上方的龍鳳呈祥與栩栩如生的眾神像，不管是畫工、雕工之精美，都讓人嘆為觀止，與大稻埕慈聖宮同屬百年古廟，但花費在維護古蹟方面的財力與精力，「艋舺青山宮」真的超越許多。

廟前光是解說古廟的起源歷史石碑就多達三大塊，廟前懸掛著一整排黃底紅字的廟名與主神聖名的燈籠十分醒目，兩側還有大家耳熟能詳的「國泰民安‧風調雨順」的長串燈籠，對於八、九月飽受暴雨狂襲的全台各地信眾來說，真的很重要。

艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖與西門町天后宮（原艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟」，艋舺青山宮自清治時期以來，為艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心之一，每逢青山靈安尊王壽誕日前夕，都有隆重祭典，農曆10月22日的「正日」遶境是祭典重頭戲，為台北市三大廟會之一，俗稱「十月二二」、「迎青山王」和「艋舺大拜拜」。

上午10時整出發，踩街遶行萬華區400餘間宮廟的隊伍，大致上有報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山宮醒獅團、艋舺龍山寺、西門町天后宮、艋舺青山會、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎，隨香信眾等，陣頭規模可達200餘陣，聲勢浩大，這一天沿途家家戶戶擺設香案和供品祭拜，辦桌宴請親友，規模也是萬華區年中慣例迎神中最盛大者。

18世紀中期，大量泉州府移民跨海，沿著淡水河靠岸，落腳定居在艋舺，並與平埔族通婚後，加上清仁宗嘉慶14年( 西元1809年)艋舺縣丞和艋舺營的設立，使得艋舺在清宣宗道光初年迅速發展成為「一府二鹿三艋舺」的全臺灣第三大城市。

清咸豐3年(西元1853年)，發生分類械鬥頂下郊拼，落敗的泉州同安人，帶著守護神「霞海城隍」舉家遷徙至大稻埕經商，艋舺的住民，自此以泉州三邑為主，而艋舺青山宮建廟的緣起，則跟一場發生在清咸豐4年(西元1854年)的艋舺瘟疫有關，祖籍福建泉州府惠安縣漁民，特地將惠安青山宮的鄉土守護神--- 青山靈安尊王神像分靈至艋舺，並在舊街(今西園路)鬧區處暫立小祠奉祀，想藉此弭平疫情，隨後由於靈安尊王的靈驗神蹟廣為流傳，使得信眾倍增。

清咸豐6年(西元1856年)，另選在貨物貿易集散的蕃薯市街(今貴陽街現址)建築新廟，耗時三年於清咸豐9年(西元1859年)落成，就是現址。艋舺青山宮ˋ整座廟坐南朝北，基地184坪，為三開間、三進兩廊矩形縱深的街屋式建築。

前殿為重簷歇山頂，簷間有「敕封大宋明神」字樣，明間華麗精湛的八角形藻井，展現了泉州惠安溪底派匠師的精緻作風，門神秦叔寶與尉遲恭為劉家正繪製，入口立面初為土木結構建築。

1938年（昭和13年）重修時佐以花崗石與青斗石的石雕門面，石獅是典型日式風格，蟠龍石柱為謝萬來所作，石柱和石垛，源自台灣神社所遺留石材。拜殿臺基前方有雲龍御路，由於拜殿抬高臺基與正殿同高，且拜殿屋頂與正殿硬山頂相連，更增添正殿巍莪宏偉的氣勢。

走進廟內，從仰望屋頂到牆面，再到地板處處用心雕琢美不勝收，讓人嘆為觀止，香火鼎盛自然不在話下。

至於廟裡主祀的主神青山靈安尊王，是泉州三邑惠安人的道教信仰主神和城市守護神，簡稱靈安尊王，俗稱青山王，有兩種關於祂生前是誰的說法。

第一種說法，來自明朝何喬遠《閩書·惠安縣觀應篇》，認為是三國孫吳將領張滾，張滾在212年（漢獻帝建安17年）奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因此受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。

第二種說法，來自明世宗嘉靖時編纂的《惠安縣志》說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」主張是五代十國中閩國的將領張悃，人稱「張將軍」；因為奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，故在青山附近建廟祭祀，尊稱其為「青山王」，被視為當地的山神與境主神。

正殿神龕也是金碧輝煌，上方懸掛匾額以1954年考試院院長賈景德所獻「固圉寧民」最為醒目，以1882年（清德宗光緒8年）福建補用同知何思綺所獻「神靈昭著」年代最早，尚有1889年（光緒15年）魏建勳所獻「化險為夷」、1981年中華民國副總統謝東閔所獻「百世馨香」等諸多匾額。

除了青山山神的神格之外，靈安尊王同時具有司法神的神格，換言之，相當於艋舺三邑人的城隍。所以艋舺青山宮，除了祭祀靈安尊王，以及顯慶妃和慶安妃兩位王妃外，也如同城隍信仰一般，配祀衙門巡捕審堂體系的陰陽司、監察司、速報司、長壽司、獎善司、罰惡司、福德司、增祿司等各司官、文武判官、謝范將軍、枷鎖將軍、馬使爺和虎爺等，其中枷鎖將軍為原型所成立的艋舺青山宮八將團，更是台灣八將團的起源之一，與五福大帝的八家將交互輝映。

所以在三層樓的廟宇中，將可看到上述眾神，另有玉皇大帝、瑤池金母與關聖帝君，都十分靈驗。