SJKen 的浮光掠影(影評‧美食‧旅行與創作生活手記)

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桃園有三間主祀開彰聖王的百年古廟，兩間位於大溪，以創廟時間來看，建築於康熙12年(西元1673年)，至今已有348年，位於桃園市大溪區的「大溪仁和宮」最悠久，也是臺灣第一座主祀開漳聖王的開基祖廟，別稱大溪埔頂仁和宮與埔頂仁和宮，另外兩間都是被當地信眾尊稱為大廟，同樣具有百年以上歷史的開漳聖王廟，第二間是同樣位於大溪，座落在福仁里和平路100號，建於嘉慶18年(1813)，迄今已有217年悠長歷史的「福仁宮」，之前已有專文推薦((桃園和平老街走春)「大溪福仁宮」--- 牛年正月初一迎新喜，香火鼎盛祈安康!  )。

這篇介紹的是位於桃園市桃園區中正路208號，創立於乾隆10年(西元1745年)，迄今有276年歷史，也是位於桃園市區最熱鬧中心，被當地人尊稱大廟的「桃園景福宮」，是桃園十五街庄的信仰中心，祭祀圈涵蓋桃園區全部，及龜山、八德、蘆竹部份地區信眾。景福宮主祀神明為開彰聖王，配祀為玄壇元帥，神像供奉於正殿，之後為了滿足各方信徒信仰需求，更陸續增加佛教神祇、道教神祇、各行業祖師爺、泉州尊奉神祇、助產之神、媽祖等，展現了佛道信仰的融合和諧。

每年農曆元月十七日至開漳聖王、玄壇元帥分靈的大溪仁和宮與南崁五福宮進香，是「桃園景福宮」的祭典盛事之一，熱鬧的遶境，總吸引數以萬計的香客參與，農曆二月十五日則為開彰聖王聖誕，三月十五日玄壇元帥聖誕、七月十五日豎燈篙、放水燈、普渡法會，都有戲劇演出等一系列祝壽酬神活動，為期數十日，場面浩大。

去年12月中旬造訪，當天天氣晴朗，陽光下的大廟「桃園景福宮」顯得特別靈氣湧動氣勢非凡。廟前龍池中央金龍現瑞，四側龍口噴泉庇佑前來祭祀求平安的廣大信眾，228假期全家可以攜老扶幼，一同前來參拜祈福。

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農曆新年開春正月初一，全家開車前往桃園大溪和平老街的「福仁宮」走春，祈求國泰民安瘟疫退散，部桃事件告一段落，大年初一的和平老街人潮湧現，愈晚愈多遊客造訪，店家忙得不可開交，其中這棟位於桃園市大溪區福仁里和平路100號，建於嘉慶18年(1813)，迄今已有217年悠長歷史，被當地人尊稱為大廟的信仰中心，主祀開漳聖王的宮廟「福仁宮」，除了宗教祭祀活動外，素以廣場舉辦打大陀螺文化與競賽聞名，這點從走過大溪橋，沿著中正公園階梯往上走，沿途橋上都以大陀螺妝點的景觀，可見其古老的民俗文化，在做好相關的防疫措施後，新春香火鼎盛，人潮絡繹不絕，重現了過往的榮景。

建廟的緣起，跟當時漳州移民有關，他們為了免去逢年過節，要花費時間渡大嵙崁溪至埔頂祭拜開漳聖王，所引發的不便，便由李炳生(李騰芳之父)、呂蕃調、林本源等人集資共同發起建廟，才有了「大溪福仁宮」，經過兩百多年的變遷，如今的「大溪福仁宮」，不僅僅只作為大溪漳州信仰重地，在廟裡也有祭祀客家、潮州、泉州地方神祇，包括天上聖母與千里眼順風耳，象徵了不同種族之間的大融合；日人侵台時期，福仁宮設立了「安民局」作為當地抵日據點，日治時期則被移作為「衛戍醫院」，之後又歷經二次重建，才有了現在的規模。

「大溪福仁宮」占地300餘坪，為一座三殿式建築，屋頂皆為假四垂設計，中廳或廂房都設有二支龍柱。主殿挑高與二層樓後殿高度相當，象徵主祀及陪祀的神祇無大小之分。被和平老街一分為二的廟埕，早期常見孩童齊聚打陀螺、里民們閒話家常的景象，現除了當作停車場，亦是社區活動場地，還有如今少見的戲台，過往每逢農曆二月十一日的開漳聖王誕辰慶典，都會舉辦「賽神豬｣活動，由李、江、林、簡、張廖、黃、呂、王游、陳與雜姓十大姓氏輪流獻神豬，十年一輪，每個家族都視此活動為大事，神豬由專業師父彩繪花紋，再送至「福仁宮」廣場獻祭，而來自四面八方的信徒，則隨著北管鑼鼓吹奏傳統樂曲，民俗戲曲等傳統表演參拜祭祀，成為當地一年一度的宗教盛典，然而，隨著時代演進忌殺生的觀念改變，這項曾經有百年歷史的「賽神豬｣活動逐年式微，宰豬改由麵龜、麵線、橘子等食材製成「創意神豬｣取代，但民俗文化傳承的意味與熱鬧氛圍仍舊保有。

正月初一約莫中午抵達「大溪福仁宮」，天氣十分晴朗，整座廟宇在藍天陽光照耀對比下，顯得閃閃發光，廟外和平老街上人聲雜沓熱鬧非凡，廟前一排開漳聖王三角旗迎風搖曳威風凜凜，廟宇一排紅燈籠由外到內高高掛，廟內香火盈繞肅穆誠敬，洋溢著年節的喜氣與歡愉!

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六月底和好友花蓮半日遊，有許多心儀景點受限於時間都只能割捨，但當天下午用完餐，前往這間位於花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345-1號，建於1917年的日本古寺，倒是不虛此行，雖然過於商業化的操作，讓古寺內少了昔時的質樸清幽的面貌，但寺內所藏古文物，還是很值得一訪。

根據維基百科簡介，「慶修院」原為日本真言宗吉野布教所，為日本和歌山縣伊都郡「真言宗高野山金剛峯寺」的海外別院。金剛峯寺(こんごうぶじ)是高野山真言宗總本山寺院。山號「高野山」(こうやさん)，與京都的「東寺」同為真言宗密教之聖地。開基(創立者)為弘法大師空海，在弘仁七年(西元816年)創建。以「紀伊山地的聖地與參拜道」的一部分，登錄為世界遺產。

慶修院舊名「真言宗吉野布教所」，布教所內供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王，所內直立高約2米的「光明真言百萬遍」石碑，以及請自日本四國的八十八尊神像。

「真言宗吉野布教所」建於日據時代1917年(大正6年)，吉安舊名Cikasuan(阿美族語，意為：柴薪很多的地方)，漢人譯作「知卡宣」或「七腳川」。「七腳川事件」(明治四十一年，西元1908年)之後，日本政府選定台灣較晚開發區域，如花蓮，以解決農村人口過剩、耕地與糧食不足的問題，在今日花蓮吉安鄉，成立吉野村(吉野移民村)，將生活貧困的日人移居來此開闢建村，移民大多來自日本四國德島縣吉野川延岸，於是就把這裡改稱「吉野」。

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七月下旬來到這間位於台北市萬華區貴陽街二段218號，建於1856年清文宗咸豐6年(西元1856年)，現被列為國定三級古蹟的「艋舺青山宮」，搭乘台北捷運板南線，不管是從西門站還是龍山寺站出站，大約要步行10~ 15分鐘，走到西園路一段與貴陽街二段交叉口，看見路口巨大的牌樓，順著貴陽路二段往內走，一分鐘不到就抵達「艋舺青山宮」，再往前走幾步就連接到知名的華西街夜市，這裡的街景保有一種古樸的氛圍，小吃與古蹟特別多，喜歡老台北風情的朋友，來這走一趟細細品味周邊的街道建築，與平價小吃，會是一趟很棒的宗教、文化與美食之旅。

「艋舺青山宮」俗稱青山宮、青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館或臺北青山宮，是一座主祀青山靈安尊王的道教廟宇，廟佔地不大，但三層樓的建築古色古香、雕樑畫棟，從廟宇上方的龍鳳呈祥與栩栩如生的眾神像，不管是畫工、雕工之精美，都讓人嘆為觀止，與大稻埕慈聖宮同屬百年古廟，但花費在維護古蹟方面的財力與精力，「艋舺青山宮」真的超越許多。

廟前光是解說古廟的起源歷史石碑就多達三大塊，廟前懸掛著一整排黃底紅字的廟名與主神聖名的燈籠十分醒目，兩側還有大家耳熟能詳的「國泰民安‧風調雨順」的長串燈籠，對於八、九月飽受暴雨狂襲的全台各地信眾來說，真的很重要。

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週日下午跟著好友來趟大稻埕文化美食之旅半日遊，搭乘台北中和新蘆線，從大橋頭站 2號出口出站，當天是走走停停，一路沿著重慶北路二段前行，穿梭在巷弄中，來到了延平北路二段，經過了太平與永樂兩間百年國小，看到了位於延平北路二段與涼州街口的仁安醫院，就離「大稻埕慈聖宮」不遠了。

 如果是要直接參訪「大稻埕慈聖宮」的朋友，從大橋頭站2號出口出站左後轉，到了重慶北路二段左轉直行，到了涼州街口右轉靠左邊走，遠遠就能看到了大稻埕慈聖宮的牌樓，左轉進入就來到了保安街49巷。

 廟前左右兩邊各有一排老牌的美食小吃攤，包括阿蘭大鼎魩仔魚蛋炒飯、原汁排骨湯、阿華鯊魚煙、毛蟹、汕頭包子、四神湯等等，廟前廣場兩棵大樹成蔭底下，都是小吃攤用餐客人的景象，就已抵達這間位於台北市大同區慈聖里保安街49巷17號的「大稻埕慈聖宮」。