SJKen 的浮光掠影(影評‧美食‧旅行與創作生活手記)

(本文同步發表於「SJKen 的浮光掠影」與「SJKen的美食與旅行手扎FB粉絲專頁」，旅遊體驗是版主體驗後個人主觀感受，感受因人而異，不具任何商業促銷意圖。)

去年12月5日來自日本的「虎鯨Orca家族」，從台南安平移師台北自來水園區展出，一共有4隻不同造型虎鯨等著大家來打卡，展期到今年3月1日止，第一隻「藍色奶嘴虎鯨 OHYES」就在台北自來水園區售票亭旁上方，一進園區馬上看到第二隻15公尺長的「粉紅色虎鯨Orla」，就位在園區景觀池旁，最大隻的虎鯨是身長20公尺的「黑色Orca」，就藏身在自來水博物館右側的噴泉庭園旁，還有一隻「點點虎鯨」位於水園區消壓塔上，四隻模樣顏色各展風采都很吸睛。

去年12月19日當天入園免費，因為是免費入園，門口跟停車場兩邊都開放入園，下午還有聖誕慶祝活動，售票庭與大門口也有相關活動APP宣傳看板，以及防疫提醒，確保大家都能開心來玩平安回家。當天一早到的我們，因為後續還有其它行程要走，停留的時間不久，只逛了自來水博物館，聽一位義工熱心地導覽解說後，在園區內戶外只拍了前三隻，便先行離去，但也拍了不少風景與展覽虎鯨可愛的模樣。

Or

一走進園區，就馬上看到聖誕花牆與生日蛋糕景觀池旁花圃，安穩地躺著第二隻15公尺長的「粉紅色虎鯨Orla」，粉紅萌翻了虎鯨，吸引了不少遊客前來拍照，不管哪一個角度，都能拍出粉紅虎鯨Orla花團錦簇喜氣洋洋的慶典氛圍。

接著來到了自來水博物館，當天也有一對新人在此著名的婚紗勝地拍婚紗照，雖然老天不作美，但攝影師還是很努力地幫他們打光拍下另一個幸福人生的開端。

(本文同步發表於「SJKen 的浮光掠影」，請幫忙到「SJKen的美食與旅行手扎FB粉絲頁」按讚，旅行體驗是版主體驗後個人主觀感受，感受因人而異，不具任何商業促銷意圖。)   

之前經過這家位於台北市大同區延平北路二段237號，全台第一間由創始人柯謙諒醫師，於日據時代昭和2年(西元1927年)所創立，之後再由家族完整保存捐贈給國家的醫生館，那就是這棟兩層樓的洗石子與紅磚構成的古建築「仁安醫院」，柯家三代都在這裡開業看診行醫濟世，當年為大稻埕地區居民提供完整的醫療服務，看診別包括了內外科、泌尿科、小兒科、婦科、骨科等等，成了當年大稻埕居民十分敬重的醫院。

歲月滄桑物轉星移，仁安醫院不復過往的醫療功能，隨化身社區營造中心與青銀共創實驗基地，周二到周六13:00 ~ 21:00 免費對外開放參觀，昨天選舉投票完成，就偕同好友前往參觀。

從大門充滿歲月斑駁痕跡的醫院招牌，從大門口進入後，左手邊有一處小小窗口，過往是醫院的掛號處與領藥處，肩負醫院兩大繁重的重責，讓人遙想昔日繁忙的景象，如今則變身成志工服務台，可以想見護士和藥師在裡頭各自忙碌的景象。

入門右手邊，從天花板可看到明亮古樸的照明燈飾，牆上上方有病人致贈的扁額「路加再世」，讚許彰顯了柯式家族的高超醫術與虔誠基督教信仰，路加是保羅傳道時的同工，他是《新約聖經》中《路加福音》和《使徒行傳》的作者，根據保羅書信中透露的信息，得知，路加的職業是醫生，使徒保羅稱他為「親愛的醫生」和「我的同工」。牆上下方有偌大的木質窗戶，可看得騎樓繁忙的街上景色，給人一種安靜莊重的氛圍。

二樓當天沒開放，原本是柯家的客廳，如今改作為社區營造中心的活動空間使用，一樓往內走，分別是診療室、手術台與X光室，空間都不大，如今在樓梯下方擺設了三張桌子，中間則擺了些書架，小矮圓桌與墨綠方椅靠牆擺放。

一些古老的時鐘與燈具，以及二張木製書桌，給人一種走入時光甬道的感受，書桌就是醫生幫病人看診問診檢查病症的地方，如今擺放了創始人的照片，桌上還擺放些當年醫生看的書，椅背上披掛一件白袍，旁邊有公事包與尼帽，彷彿可以看到當年醫生的穿著模樣。

診療室旁就是開刀房手術室，可看見一張手術枱，還有當年古老手術燈、點滴架與洗手台，如今雖然早已退役，想當年必然救過不少居民的珍貴生命，後方擺放著一個小小燈箱就是X光室，架子上與櫃子內，都可看到包括酒精燈，與一些手術所需的工具，讓人發思古之幽情，台北人喜歡尋幽訪古的朋友，有機會經過不妨進入感受這座已將近百年風華的醫院老建築，感受歲月的痕跡與科技的變遷。

(本文同步發表於「SJKen的浮光掠影」，與「SJKen的美食與旅行手扎FB粉絲專頁」，旅行體驗是版主參訪後個人主觀感受，感受因人而異。)

今年四月下旬造訪淡水，傍晚時分用完餐後，沿著中正路一路走走停停，逛到了中正路272號旁的藝術穿堂廣場，順著廣場階梯再往上行，就是著名的新北市市定古蹟，位於馬偕街8號的淡水禮拜堂，發現這座藝術穿堂廣場兩側各有一排燈箱，靠近一看，是「陳澄波戶外美術館」，展出了台灣本土前輩畫家，也是228事件受難者陳澄波先生，於1930年代，造訪淡水以寫生的方式，所留下12幅描摩當年淡水風情的畫作。

根據維基百科簡介，陳澄波(1895年2月2日－1947年3月25日)，嘉義人，台灣本土前輩畫家，決瀾社和藝苑繪畫研究所成員，1895年(明治28年)生於嘉義，父親陳若愚為清朝舉人，是曾受聘在外為私塾先生。

先生自幼家境清寒加上母親早逝，陳澄波從小由祖母帶大，童年在私塾受漢文教育，13歲入公學校，再進入台灣總督府國語學校就讀，受教於石川欽一郎。

自幼就對繪畫有著濃厚興趣的陳澄波先生，當時台灣的畫家圈，普遍以作品入選日本帝國美術院展覽會為榮，因為當時入選帝國美術院展覽會，總會登上報紙頭條新聞，畫家就能因此得到有史以來最高的聲望與地位，也是日據時代，台灣人賴以揚眉吐氣的一種管道。

陳澄波立志成為一名大畫家。進入國語學校的第一年，便拜入在著名水彩畫家石川欽一郎的門下，在他的教學指導之下，學習到基本的寫生訓練與水彩技法。

1926年，以一幅《嘉義の町はづれ》(現稱為《嘉義街外》)的作品，入選第七回日本「帝國美術院展覽會」(簡稱「帝展」)，這是台灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。

在東京帝國大學就學期間，和中國畫家王濟遠相識，研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教，也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。

1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他更以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。

(本文同步發表於「SJKen的浮光掠影」，與「SJKen的美食與旅行手扎FB粉絲專頁」，旅行體驗是版主食用後個人主觀感受，感受因人而異。)

六月初經過北門附近，看到北門斜對面那棟，從2014年1月9日動工修復至今，由國立台灣博物館代管的國定古蹟，位於台北市大同區延平北路一段2號的「台灣總督府交通局鐵道部 」，嶄新建築外貌已經接近完工，預計2018年9月14日就會全部完工後，會進行內部擺設調整，預定2019年，將以「鐵道部博物館」嶄新風貌全新登場，而周邊的鐵道部園區將於2020年對外開放，確實日期以國立台灣博物館正式公告為準。。

整個由機捷台北站、北門廣場、北門(承恩門)、相機街與鐵道部博物館，將共同構成台北西區，一處美麗都市天際線的觀景勝地。

根據維基百科上相關簡介，「台灣總督府交通局鐵道部」(簡稱鐵道部)鐵道部成立於日治時代的1899年11月8日，原為總督府直屬機關，1924年改隸於總督府交通局，是台灣日治時期的官營鐵路專責機構，也是台鐵管理局的前身，辦公廳舍位於台北北門旁，目前列為國定古蹟。

在日本治台近50年的期間中，1908年完成縱貫線的全線貫通，形成台灣第一次「空間革命」，此外，鐵道部還修築了淡水線、宜蘭線、台東線等鐵路路線，也曾進行北迴線、南迴線與中央山脈橫貫線的路線探查與規劃，鐵道部歷任部長如後藤新平、長谷川謹介以及當時的鐵道部官員，對於台灣交通與經濟發展，有一定的貢獻。

1945年，二戰結束，中華民國國民政府接收台灣，台灣總督府交通局鐵道部(簡稱鐵道部)先改制為「台灣省行政長官公署交通處鐵路管理委員會」、後改制為「台灣鐵路管理局」。

從捷運北門車站或中華路方向走來，會看見仍在修護中的「台灣總督府交通局鐵道部」，傍晚夕陽斜照，枯樹、老屋、灰牆紅瓦、攀牆綠蔭，別有一番氛圍。

還可看到首建於1933年兩層樓職員食堂，與增建部份建築整修的示意圖說明，與實體建築的對照，讓人對食堂建築外觀與內部特色有了具體的概念。

總體來說，總督府鐵道部仍然堪稱台鐵的前身；至今仍有許多老一輩台鐵員工、甚至一般民眾，稱台鐵為「鐵道部」，台鐵局徽也與當年鐵道部車票底紋圖示相差不遠。

(本文同步發表於「SJKen 的美食與旅行手扎」與「FB粉絲專頁」，旅行體驗是版主體驗後個人主觀感受，感受因人而異，不具任何商業促銷意圖。)

週末下午天氣由陰轉晴，天空雖然還是有點陰暗，但沒下雨就讓人開心，來到了許久未曾拜訪，的位於台北市襄陽路2號，二二八和平紀念公園北側的「國立台灣博物館」(簡稱台博、台博館、台灣博物館)，是台灣一座公立博物館，隸屬於中華民國文化部。

「國立台灣博物館」始建於日治時期(1913年)，至今已走過百年風華，不但是台灣歷史最久的博物館，建物也以該館前身「台灣總督府博物館」之名，列為中華民國國定古蹟。

去年經過一番整修後的台博館門面煥然一新，從正門口望去館貌氣勢恢宏，門前兩隻鎮館金牛，守護著「國立台灣博物館」，台博館原址前身是「台北大天后宮」，又稱「台北府城天后宮」，主祀天上聖母媽祖，是一座清朝官定的媽祖廟，光緒十四年(1888年)，台灣巡撫劉銘傳建造台北大天后宮於台北府城，祭祀媽祖，祈求守護。

台灣日治時代，大天后宮的金面媽祖神像，被請至小基隆福成宮(今日三芝福成宮)供奉，另一尊媽祖軟身神像，則被請到料館天后宮奉祀。大正元年(1912年)拆除，改建為「兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」，也就是如今的「國立台灣博物館」。

台灣日治時期之初，日方徵用不少廟地，作為辦務署廳舍明治四十四年(1911年)遭遇強烈颱風侵襲倒塌，以致無法修復拆除，「台北大天后宮」就此蕩然無存，只剩下一座立牌，供人憑弔，遙想當年的宮廟風華。

根據維基百科的簡介，「國立台灣博物館」的沿革如下:

1899年，成立的台灣總督府民政部物產陳列館。

1908年10月24日，改為「台灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(後簡化為「台灣總督府博物館」)，館址利用原「台灣總督府彩票局建築」(今寶慶路與博愛路之間的「國防部博愛大樓」)。

(本文同步發表於「SJKen 的美食與旅行手扎」與「FB粉絲專頁」，旅行體驗是版主體驗後個人主觀感受，感受因人而異，不具任何商業促銷意圖。)

8月中旬造訪久違的國立故宮博物院，看了剛剛於8月底結束展出的「秦‧俑–秦文化與兵馬俑特展」(2016/05/07 ~ 2016/08/31) 與其它常態展之後，想到「至德園」看大王蓮，順著至善路二段，經過了至善園，原來走了反方向，卻意外地造訪了前兩篇提到的「原住民文化主題公園」與「外雙溪公園」，以及這一篇要跟大家分享的「順益台灣原住民博物館」。

 「順益台灣原住民博物館」位於台北市士林區至善路二段282號，就在「原住民文化主題公園」正對面，從國立故宮博物院出來後左轉約5分鐘的路程即抵達。

順益台灣原住民博物館建築物，本身也是博物館一大特色，遠看就很突出，由建築師高而潘設計，設計過程以具象的原住民「高架干欄式」居所意象作為建築物外型的原始造型，並非外界想像是達悟族的頭盔意象進行設計。

建築物一樓的外牆材質也因應原住民常用的石版屋(頁岩)的原始材料，作為建築物外牆基座的外表裝飾。建築物立面的正中心石雕為雕塑家郭清治作品，設計象徵原住民信仰中心的圖騰柱。

「順益台灣原住民博物館」是一間以台灣原住民文物及歷史為主題的私人博物館。林清富先生以順益關係企業創始人林迺翁先生之名，於1985年成立「財團法人林迺翁文教基金會」，1994年6月，在林迺翁文教基金會主持、順益汽車捐助下開幕，占地約300坪，至今已有22年的歷史，對於推動這塊土地上認識真正的台灣人 --- 台灣原住民的文化不餘遺力。

基於人類學的學理規劃館內收藏和展覽活動。館內共有四個樓層，規劃有四大區，展出的常設展主題分別是「台灣原住民人文與自然環境」、「生活與器具」、「衣飾與文化」與「信仰與祭儀」，，展現原住民族生活環境的山海意象、傳統生計型態、顯形物質文化、生命秩序與信仰祭儀、族群概介與台灣原住民史發展。此外，每年的春、秋季，博物館與特定人士或團體合作，推出特展，貼近當代原住民文化議題，提供多樣化的展示樣貌；每年的冬季，博物館更與單一原住民部落合作，推出以部落文化為主體的「與部落結合特展」，期望藉此讓族人的聲音在都會場域發聲，並掌握自身文化的詮釋權。除了展示之外，博物館並備有參觀輔助設施，如語音導覽、影像圖書館等設備，幫助觀眾在參觀時更深入地了解文物的背景脈絡及其他延伸資料。