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「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen

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去年12月5日來自日本的「虎鯨Orca家族」,從台南安平移師台北自來水園區展出,一共有4隻不同造型虎鯨等著大家來打卡,展期到今年3月1日止,第一隻藍色奶嘴虎鯨 OHYES」就台北自來水園區售票亭旁上方,一進園區馬上看到第二隻15公尺長的「粉紅色虎鯨Orla」,就位在園區景觀池旁,最大隻的虎鯨是身長20公尺的「黑色Orca」,就藏身在自來水博物館右側的噴泉庭園旁,還有一隻「點點虎鯨」位於水園區消壓塔上,四隻模樣顏色各展風采都很吸睛。

 

去年12月19日當天入園免費,因為是免費入園,門口跟停車場兩邊都開放入園,下午還有聖誕慶祝活動,售票庭與大門口也有相關活動APP宣傳看板,以及防疫提醒,確保大家都能開心來玩平安回家。當天一早到的我們,因為後續還有其它行程要走,停留的時間不久,只逛了自來水博物館,聽一位義工熱心地導覽解說後,在園區內戶外只拍了前三隻,便先行離去,但也拍了不少風景與展覽虎鯨可愛的模樣。

「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen「安平虎鯨家族」(Killer Whale art exhibition) at 「台北自來水園區」(Taipei Water Park, Dec 19, 2020, SJKen

 

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一走進園區,就馬上看到聖誕花牆與生日蛋糕景觀池旁花圃,安穩地躺著第二隻15公尺長的「粉紅色虎鯨Orla」,粉紅萌翻了虎鯨,吸引了不少遊客前來拍照,不管哪一個角度,都能拍出粉紅虎鯨Orla花團錦簇喜氣洋洋的慶典氛圍。

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接著來到了自來水博物館,當天也有一對新人在此著名的婚紗勝地拍婚紗照,雖然老天不作美,但攝影師還是很努力地幫他們打光拍下另一個幸福人生的開端。

 

 

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之前經過這家位於台北市大同區延平北路二段237號,全台第一間由創始人柯謙諒醫師,於日據時代昭和2年(西元1927年)所創立,之後再由家族完整保存捐贈給國家的醫生館,那就是這棟兩層樓的洗石子與紅磚構成的古建築「仁安醫院」,柯家三代都在這裡開業看診行醫濟世,當年為大稻埕地區居民提供完整的醫療服務,看診別包括了內外科、泌尿科、小兒科、婦科、骨科等等,成了當年大稻埕居民十分敬重的醫院。

 

歲月滄桑物轉星移,仁安醫院不復過往的醫療功能,隨化身社區營造中心與青銀共創實驗基地,周二到周六13:00 ~ 21:00 免費對外開放參觀,昨天選舉投票完成,就偕同好友前往參觀。

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從大門充滿歲月斑駁痕跡的醫院招牌,從大門口進入後,左手邊有一處小小窗口,過往是醫院的掛號處與領藥處,肩負醫院兩大繁重的重責,讓人遙想昔日繁忙的景象,如今則變身成志工服務台,可以想見護士和藥師在裡頭各自忙碌的景象。

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入門右手邊,從天花板可看到明亮古樸的照明燈飾,牆上上方有病人致贈的扁額「路加再世」,讚許彰顯了柯式家族的高超醫術與虔誠基督教信仰,路加是保羅傳道時的同工,他是《新約聖經》中《路加福音》和《使徒行傳》的作者,根據保羅書信中透露的信息,得知,路加的職業是醫生,使徒保羅稱他為「親愛的醫生」和「我的同工」。牆上下方有偌大的木質窗戶,可看得騎樓繁忙的街上景色,給人一種安靜莊重的氛圍。

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二樓當天沒開放,原本是柯家的客廳,如今改作為社區營造中心的活動空間使用,一樓往內走,分別是診療室、手術台與X光室,空間都不大,如今在樓梯下方擺設了三張桌子,中間則擺了些書架,小矮圓桌與墨綠方椅靠牆擺放。

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一些古老的時鐘與燈具,以及二張木製書桌,給人一種走入時光甬道的感受,書桌就是醫生幫病人看診問診檢查病症的地方,如今擺放了創始人的照片,桌上還擺放些當年醫生看的書,椅背上披掛一件白袍,旁邊有公事包與尼帽,彷彿可以看到當年醫生的穿著模樣。

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診療室旁就是開刀房手術室,可看見一張手術枱,還有當年古老手術燈、點滴架與洗手台,如今雖然早已退役,想當年必然救過不少居民的珍貴生命,後方擺放著一個小小燈箱就是X光室,架子上與櫃子內,都可看到包括酒精燈,與一些手術所需的工具,讓人發思古之幽情,台北人喜歡尋幽訪古的朋友,有機會經過不妨進入感受這座已將近百年風華的醫院老建築,感受歲月的痕跡與科技的變遷。

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今年四月下旬造訪淡水,傍晚時分用完餐後,沿著中正路一路走走停停,逛到了中正路272號旁的藝術穿堂廣場,順著廣場階梯再往上行,就是著名的新北市市定古蹟,位於馬偕街8號的淡水禮拜堂,發現這座藝術穿堂廣場兩側各有一排燈箱,靠近一看,是「陳澄波戶外美術館」,展出了台灣本土前輩畫家,也是228事件受難者陳澄波先生,於1930年代,造訪淡水以寫生的方式,所留下12幅描摩當年淡水風情的畫作。

 

根據維基百科簡介,陳澄波(189522日-1947325),嘉義人,本土前輩畫家決瀾社藝苑繪畫研究所成員,1895(明治28)生於嘉義,父親陳若愚清朝舉人,是曾受聘在外為私塾先生。

 

先生自幼家境清寒加上母親早逝,陳澄波從小由祖母帶大,童年在私塾受漢文教育,13歲入公學校,再進入灣總督府國語學校就讀,受教於石川欽一郎

 

自幼就對繪畫有著濃厚興趣的陳澄波先生,當時台灣的畫家圈,普遍以作品入選日本帝國美術院展覽會為榮,因為當時入選帝國美術院展覽會,總會登上報紙頭條新聞,畫家就能因此得到有史以來最高的聲望與地位,也是日據時代,台灣人賴以揚眉吐氣的一種管道。

 

陳澄波立志成為一名大畫家。進入國語學校的第一年,便拜入在著名水彩畫家石川欽一郎的門下,在他的教學指導之下,學習到基本的寫生訓練與水彩技法。

 

1926年,以一幅《嘉義の町はづれ》(現稱為《嘉義街外》)的作品,入選第七回日本帝國美術院展覽會(簡稱「帝展」),這是灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻;其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。

 

在東京帝國大學就學期間,和中國畫家王濟遠相識,研究所畢業後,經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專上海昌明藝專任教,也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員,參加各種展覽。

 

1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會,他更以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一,參加美國芝加哥世界博覽會

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六月初經過北門附近,看到北門斜對面那棟,從201419日動工修復至今,由國立灣博物館代管的國定古蹟,位於台北市大同區延平北路一段2號的「台灣總督府交通局鐵道部 」,嶄新建築外貌已經接近完工,預計20189月14日就會全部完工後,會進行內部擺設調整,預定2019年,將以「鐵道部博物館」嶄新風貌全新登場,而周邊的鐵道部園區將於2020年對外開放,確實日期以國立台灣博物館正式公告為準。

 

整個由機捷台北站、北門廣場、北門(承恩門)、相機街與鐵道部博物館,將共同構成台北西區,一處美麗都市天際線的觀景勝地。

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根據維基百科上相關簡介,「台灣總督府交通局鐵道部」(簡稱鐵道部)鐵道部成立於日治時代的1899年11月8日,原為總督府直屬機關,1924年改隸於總督府交通局,日治時期官營鐵路專責機構,也是鐵管理局的前身,辦公廳舍位於北門旁,目前列為國定古蹟。

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日本治台50年的期間中,1908完成縱貫線的全線貫通,形成台灣第一次「空間革命」,此外,鐵道部還修築了淡水線宜蘭線台東線等鐵路路線,也曾進行北迴線南迴線中央山脈橫貫線的路線探查與規劃,鐵道部歷任部長如後藤新平長谷川謹介以及當時的鐵道部官員,對於台灣交通與經濟發展,有一定的貢獻。

 

1945年,二戰結束,中華民國國民政府接收台灣,台灣總督府交通局鐵道部(簡稱鐵道部)先改制為「灣省行政長官公署交通處鐵路管理委員會」、後改制為「台灣鐵路管理局」。

 

從捷運北門車站或中華路方向走來,會看見仍在修護中的「台灣總督府交通局鐵道部」,傍晚夕陽斜照,枯樹、老屋、灰牆紅瓦、攀牆綠蔭,別有一番氛圍。

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還可看到首建於1933年兩層樓職員食堂,與增建部份建築整修的示意圖說明,與實體建築的對照,讓人對食堂建築外觀與內部特色有了具體的概念。

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總體來說,總督府鐵道部仍然堪稱台鐵的前身;至今仍有許多老一輩台鐵員工、甚至一般民眾,稱台鐵為「鐵道部」,台鐵局徽也與當年鐵道部車票底紋圖示相差不遠。

 

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週末下午天氣由陰轉晴,天空雖然還是有點陰暗,但沒下雨就讓人開心,來到了許久未曾拜訪,的位於台北市襄陽路2號,二二八和平紀念公園北側的「國立台灣博物館(簡稱台博、台博館、台灣博物館),是台灣一座公立博物館,隸屬於中華民國文化部

 

「國立台灣博物館」始建於日治時期(1913),至今已走過百年風華,不但是台灣歷史最久的博物館,建物也以該館前身「台灣總督府博物館」之名,列為中華民國國定古蹟

 

去年經過一番整修後的台博館門面煥然一新,從正門口望去館貌氣勢恢宏,門前兩隻鎮館金牛,守護著「國立台灣博物館」,台博館原址前身是「台北大天后宮」,又稱「台北府城天后宮」,主祀天上聖母媽祖,是一座清朝官定的媽祖廟光緒十四年(1888年),灣巡撫劉銘傳建造台北大天后宮於北府城,祭祀媽祖,祈求守護。

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灣日治時代,大天后宮的金面媽祖神像,被請至小基隆福成宮(今日三芝福成宮)供奉,另一尊媽祖軟身神像,則被請到料館天后宮奉祀。大正元年(1912年)拆除,改建為「兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」,也就是如今的「國立灣博物館」。

 

灣日治時期之初,日方徵用不少廟地,作為辦務署廳舍明治四十四年(1911年)遭遇強烈颱風侵襲倒塌,以致無法修復拆除,「台北大天后宮」就此蕩然無存,只剩下一座立牌,供人憑弔,遙想當年的宮廟風華。

 

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根據維基百科的簡介,「國立灣博物館」的沿革如下:

 

1899年,成立的台灣總督府民政部物產陳列館。

 

19081024日,改為「台灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(後簡化為「台灣總督府博物館」),館址利用原「台灣總督府彩票局建築」(今寶慶路與博愛路之間的「國防部博愛大樓」)

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8月中旬造訪久違的國立故宮博物院,看了剛剛於8月底結束展出的「秦‧俑秦文化與兵馬俑特展(2016/05/07 ~ 2016/08/31) 與其它常態展之後,想到「至德園」看大王蓮,順著至善路二段,經過了至善園,原來走了反方向,卻意外地造訪了前兩篇提到的「原住民文化主題公園」與「外雙溪公園」,以及這一篇要跟大家分享的「順益台灣原住民博物館」。

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 「順益台灣原住民博物館」位於台北市士林區至善路二段282號,就在「原住民文化主題公園」正對面,從國立故宮博物院出來後左轉約5分鐘的路程即抵達。

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順益台灣原住民博物館建築物,本身也是博物館一大特色,遠看就很突出,由建築師高而潘設計,設計過程以具象的原住民「高架干欄式」居所意象作為建築物外型的原始造型,並非外界想像是達悟族的頭盔意象進行設計。

 

建築物一樓的外牆材質也因應原住民常用的石版屋(頁岩)的原始材料,作為建築物外牆基座的外表裝飾。建築物立面的正中心石雕為雕塑家郭清治作品,設計象徵原住民信仰中心的圖騰柱。

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「順益台灣原住民博物館」是一間以台灣原住民文物及歷史為主題的私人博物館。林清富先生以順益關係企業創始人林迺翁先生之名,於1985年成立「財團法人林迺翁文教基金會」,19946月,在林迺翁文教基金會主持、順益汽車捐助下開幕,占地約300坪,至今已有22年的歷史,對於推動這塊土地上認識真正的台灣人 --- 台灣原住民的文化不餘遺力。

 

 

 

基於人類學的學理規劃館內收藏和展覽活動。館內共有四個樓層,規劃有四大區,展出的常設展主題分別是「台灣原住民人文與自然環境」、「生活與器具」、「衣飾與文化」與「信仰與祭儀」,,展現原住民族生活環境的山海意象、傳統生計型態、顯形物質文化、生命秩序與信仰祭儀、族群概介與台灣原住民史發展。此外,每年的春、秋季,博物館與特定人士或團體合作,推出特展,貼近當代原住民文化議題,提供多樣化的展示樣貌;每年的冬季,博物館更與單一原住民部落合作,推出以部落文化為主體的「與部落結合特展」,期望藉此讓族人的聲音在都會場域發聲,並掌握自身文化的詮釋權。除了展示之外,博物館並備有參觀輔助設施,如語音導覽、影像圖書館等設備,幫助觀眾在參觀時更深入地了解文物的背景脈絡及其他延伸資料。

 

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