疫情期間大家好好保重。
 
     和你分享一個朋友寄來的故事,故事是這麼寫著的:
 

    「有間廟宇,蓋在一座大湖中央,大湖一望無際,廟中供奉著,傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子,廟裡只有一艘小舟,供和尚出外補給用,外人無路接近,把佛珠鍊子放在湖中廟,更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。

 

  廟裡,住著一位老師父,帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行,和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中,加上菩薩鍊子的庇佑下,早日修道完成。這幾位和尚潛心修練,直到有一天老師父召集他們說:『菩薩鍊子不見了!』和尚們都不敢置信,因為廟中唯一的門,二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守,外人根本進不來,佛珠鍊子不可能不見,和尚們議論紛紛,因為他們都從和尚變成嫌犯。 

 

       老師父安慰這群和尚,說他並不在意這件事情,只要拿的人能夠承認犯錯,然後好好珍惜這串佛珠鍊子,老師父願意將鍊子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。 第一天沒有人承認,第二天也沒有,但是原來互敬共處的和尚們,因為多了猜疑,彼此間已不再交談,令人窒息的氣氛,一直持續到第七天,還是沒有人站出來。

 

  老師父見沒有人承認便說:『很高興各位都認為自己是清白的,表示你們的定力已夠,佛珠鍊子不曾誘惑得了你,明天早上你們就可以離開這裡了,修行可以告一段落了。』

 

  隔天早上,為了表示自己的清白,和尚們一大早就背著行囊,準備搭舟離開,只剩一位雙眼失明的和尚,依然在菩薩面前唸經,眾和尚心中鬆了一口氣,因為終於有人承認拿了鍊子,讓冤情大白。老師父一一向無辜的和尚道別後,轉身詢問雙眼失明的和尚:「你為什麼不離開?鍊子是你拿的嗎?」


       雙眼失明的和尚回答:『佛珠掉了,佛心還在,我為修養佛心而來。』 


      「既然沒拿,為何留下來承擔所有的懷疑,讓別人誤會是你拿的?」師父問到。 


       雙眼失明的和尚回答:『過去七天中,懷疑很傷人心,自己的心,還有別人的心,需要有人先承擔才能化解懷疑。』

 

       老師父從袈裟裡,拿出傳說中遺失的佛珠鍊子,戴在雙眼失明和尚頸子上:『鍊子還在,但只有你學會了承擔。』」

 

         這篇文章原本講的是,公司裡的高級主管,找來一位能力甚強的明日之星,在告訴他,他的直屬主管為了成就他,而遞辭呈讓賢前,所講的一段故事。最後高級主管,告訴了這位明日之星並提醒他:「你還沒學會承擔,因為別人心中有你,而你心中只有自己。』

 

  其實工作上是如此,人與人之間的相處,不也常是如此。面對別人的苦心,卻常常拘泥於外在的形式而不自知,面對他人的責難,或是忽略強做自信,或是立即反唇相譏,求一時的痛快淋漓,總要等到靜下心來深思後,才發現難聽的話,背後往往有著更深的涵義,總要事過境遷才能明白,別人的用心良苦,當然也不是所有的人都能理解,那也只能說自求多福了。其實一般人都知道的是,愈親密的人說話愈直愈難聽,比如像是親人的話,但我們往往因為對方一語中的,讓自己的面子掛不住,所以便常以不耐煩的態度回應,即便我們的心中早已了然於心,也明白他們所說的話,無論如何是有幾分道理的。

 

        至於在公司與同事,或是平常與朋友之間的相處,就更是因為個人意識高漲,而逐漸形成了一種迷思,也就是拘泥於彼此親疏之間的交情,而來決定如何因應對方的批評。但是,很多時候我們也明白,愈是交情好的朋友,或許是因為太熟了,長久相處下來,早已了解與摸透了自己的脾氣個性,所以反而未必肯說出真相,因為知道多說無益,然而也因此在老朋友之間,失去了客觀而一針見血的評論能力;

 

  而一般人對於陌生朋友的批評,常常是先氣憤於那些批評外在形式的不恰當,或是反唇相譏指責自己的人,對方自身的不完善,而失去了單純回歸,去思考那批評的本意。其實對方的完不完善,跟其所下的評論之間,不盡然有著絕對的因果從屬關係,三個臭皮匠尚且贏過一個諸葛亮,更何況『當局者迷,旁觀者清』,正因人不能清楚地看到自身的問題,或是明明知道卻總是拖延忽略問題的存在,所以才需要诤友的存在。

 

  只可惜大部分人在生氣的時候,寧可選用虛張聲勢的言語反擊,來表達當時的不滿憤怒,也不肯退一步去思考評論背後的意義。這樣的思考模式為的是甚麼?究竟值不值得,也真的只有自已知道,為什麼自己的情緒,這麼容易受到別人言語的激怒,或是擺弄影響,更別提以一兩句責難的話語,便藉以遽下對一個人的判斷,當人與人之間,拘泥於這些表面上的輸贏而引以自豪的時候,卻也在無形中失去了一些更為寶貴的人生功課,而這或許就是每個人來到這世上,所要學習的功課之一,只是人性秉悟的差異,究竟還是讓人有了分野。

 

        而這門功課,除了對於個人,對於所有現在台灣過活的人們,與所面對的社會國家,同樣是很重要的一課,看著最近一連串政壇上的醜聞,不禁想著善良跟愚蠢之間,究竟有沒有等號?為什麼那麼多人,心甘情願地受著政治人物甜言蜜語的迷惑,他們的傷心失望,對照著政客的無恥厚顏,或許令人同情,但當民主的制度已然成熟的台灣,人民自己用選票投出的政客,在氣憤於被蒙蔽的真相之後,有多少人真正勇於去承擔當年自己的決定呢?

 

  又有多少人從挫折中得到了真正的教訓呢?以現在所觀察到的種種現象,顯然朝野與人民三方都還沒覺醒,也還未學會真正的承擔,別忘了政客永遠是政客,相信政客的清白,而將自己手中最重要的民主權利輕易交出,甚至交付於無良的立法黨團代表濫用,然後再倚賴讓那些短視近利,唯商業利益是圖噬血媒體的來查弊救國,就是忽略了身為國家主人應有的承擔,在過去這些年,我們已經充分了解政客言語的虛空無恥,口頭謾罵的確是容易的,但用心治國卻是困難的,如果不想將台灣全民的前途,斷送在貪官與媒體治國的手裡,我們需要更多的自省與行動,而不是清算與鬥爭,或是言語上的孰是孰非誰高誰下,畢竟那些都無濟於事。

 

        人終究必須要學會承擔,不管願不願意,其實不管是因著別人的評論,或是自己的覺醒也罷,生命的路上有人扶持總是好的,言語之間的好聽與否,時間會去證明,雙方都需要更高的智慧,與更大的耐心去看待,不過話說回頭,這終究還是個人的一種選擇,而這也決定了每個人不同的人生方向,不是嗎?

 

  從個人到社會與國家,當一個土地上的人們,不斷地用自己的私心與愚蠢,在一點一滴破壞著,上一代的胼手胝足的努力時,又怎麼能只怪國際社會的瞧不起,或是那些無良政客的荒謬與巧言令色呢?一個個不肯虛心去承擔的人民,用冷漠與粗暴面對著社會與國家的發展時,就等同親自扼殺了自己的生存時空,這條路上,我們還有很長的一段路要走,不管是對個人,還是整個社會與國家。


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       今天中國新生代導演婁燁的第二部電影「春風沉醉的夜晚」(Spring Fever) 即將在台灣上映,他的作品在中國一直是禁片,因為他的作品中在愛情包裹的浪漫下,有著讓人怵目驚心的寫實,深刻地描述了1949年後,中國近數十年的社會與人心的變遷,也觸及了很多官方的禁忌,在周末去看他的第二部作品,也是榮獲今年坎城影展最佳劇本獎的電影「春風沉醉的夜晚」之前,想跟大家再次分享,2年前我寫過的一篇影評,也就是他的第一部作品「頤和園」,讓大家能進一步認識婁燁誠懇又寫實的創作。

 

     「頤和園」是一部 2006年出品的電影,由中國新生代導演婁燁執導,主要演員有郭曉冬、郝蕾、胡伶,台灣在2008年8月上映,由於電影中部分情節,描述了有關發生在1989年6月4日北京的六四天安門事件的經過,因此在中國被列為禁片。1989 發生在北京的六四天安門事件,是中國政府官方至今,仍不願碰觸的禁忌,類似台灣發生在1947年的 228事件,同樣都是海峽兩岸官方動用武力,壓制人民聲音的悲慘歷史事件 ,台灣經過了50年的修復,才解開了這段被封鎖的歷史傷痛秘辛,但中國政府在這方面,顯然還有很長的一段路要走。

 

        所以這部電影當年於2006年5月16日拍攝完成後送審時,中國國家廣播電影電視總局(簡稱­廣電總局),以該片「聲音與畫面很不清晰」而擱置首次審查。5月17日再度­送審同樣被拒絕,也因此這部片子,因為沒獲得中國官方批准,無緣代表中國前往參加「戛納電影節」(台灣翻成「坎城電影節」)。

 

       但是導演婁燁不畏中國官方強權壓制,依然帶領了片中演員郭曉冬、郝蕾和胡伶伶,出席了坎城電影節的記者會及首映禮。這部電影成了當年唯一參加角逐坎城金棕櫚獎的華語電­影,不過強行違規的後果,就是這部電影到目前為止,在中國還是禁片,而導演婁燁,也因為這部電影,和該片的製片人耐安,一起被中國廣電總局處罰­,5年內不得再拍片。

 

 「頤和園」電影預告,影片引用自 https://www.youtube.com/watch?v=TU5O4mtKW-M

<影評> 

  「有一種東西,它會在某個夏天的夜晚,

     像風一樣突然襲來, 讓你措不及防、

     無法安寧, 與你形影相隨,揮之不去。 

    我不知道那是什麼,只能稱它為愛情。」

     --- 摘自「余虹日記」(電影女主角的名字)  

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        今年(2008)的台北電影節( http://www.taipeiff.tw/Default.aspx ) 76日結束,從620日的開幕片 ---以色列電影的『檸檬樹』( http://www.taipeiff.tw/Film/FileIntro.aspx?id=40  6月27日上映,台中上映中) 與地主國片『海角七號』(Cape. No. 7  http://blog.pixnet.net/cape7  8月22日預定上映),到76日的閉幕片 ----法國電影的『夏日時光』( Summer Hours http://www.taipeiff.tw/Film/FileIntro.aspx?id=40&subid=4017&filmID=232&subcid=4097 7月18日上映,台北上映中) 與地主國片『鬥茶』( Tea Fight http://blog.sina.com.tw/teafight/  8月1日剛上映) ,都有其吸引人的獨特魅力。
 
 
 
       兩部國片即將於8月陸續上映,七月份先欣賞了『檸檬樹』與『夏日時光』,前者是探討的是當個人世代守護的家園,碰上了以國家安全為前提時的土地爭議衝突,特別如果這個人與國家,竟是敵對兩國(以色列與巴勒斯坦)的時候,這其間所觸及的包括國家競爭、種族歧視、威權對抗等等複雜繁瑣難解的議題,不過導演以一種化繁為簡,但又不失其獨特的角度切入,讓觀眾在看片之餘,感受到一種人性的光輝。    
  
 
 

 2008年台北電影節閉幕影片

 
 

          而後者則是探討一個藝術家家庭的三代之間,因著年邁藝術家的突然辭世,面對有關遺留下的老家大院,與價值連城的藝術品的存留處理問題,因為現實經濟,和內在家庭情感的不同考量,不同子女之間的態度形成的關係緊張。點出西方家庭,在大時代的洪流裡,一種關於家庭的觀念變遷,與無奈的情感流轉。

 

 

         導演以一種看似夏日清風拂過的悠然訴說著故事,但卻讓人深刻感受了時代變遷下的種種現實無奈,既探討了在全球經濟東西起伏變遷下,所造成的西方往東方工作的移民潮,也對三代之間,對於時光移轉歲月流逝後,保存家庭古物的情感深淺,與高額遺產稅等現實問題間的拉鋸,旁及了一個家庭之間的主僕情誼,父母與子女之間的情感轉變起落,還有對懷舊品的保存。

 

 

 

        值得特別一提的是,電影裡面珍貴的藝術品,都是從奧賽美術館外借的真品,當初是因為要慶祝奧賽美術館百年風華,同時也因為封館修繕,才邀請了三位導演來合拍個30分鐘的影片,但不知甚麼原因,後來只有兩位導演拍了作品,且都演繹成了長片,除了這部『夏日時光』之外,就是侯孝賢與茱麗葉‧畢諾許合作的『紅氣球』(Le Voyage du Ballon Rouge http://www.sinomovie.com/red_ballon/),也因為奧賽的休館,台灣的民眾才有難得的機會,在台北親睹『米勒與巴拉松畫派畫家』的真品,喜歡藝術的朋友不要錯過。『檸檬樹』與『夏日時光』兩部片風格完全不同,但直指人心人性的功力,都令人動容,這篇就先跟你聊聊『檸檬樹』。

 

「檸檬樹」電影英文預告
 
 
 

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         一位擔心結褵多年,即將不久於人世丈夫的妻子,在隱瞞先生相關病情的情況下,陪著他一一探視子女的旅程中,妻子自己卻在毫無徵兆的情況下病逝,比她摯愛的先生,早一步撒手人寰,留下毫無心理準備極其傷痛的另一半,如果你是她的先生,會用甚麼樣的方式,來表達自己對妻子無盡的愛與悼念?

 

        一位看似平凡而溫婉的家庭主婦,其實擁有一個熱情奔放的自由靈魂,對藝術有著極高的天分,為了甚麼寧願放下這一切,去守護著一個平凡到不能再平凡的男人?而在她的生命歷程裡,與源自於日本二次大戰期間,由土方巽(Tatsumi Hijikata)所開創的『舞踏』藝術之間,又有著甚麼樣的關連? 

 

 

        一個年邁的西方男人,前往日本投靠兒子,在幫亡妻圓夢的過程中,與一位年輕的日本女孩,在東京的街頭相遇,在傳統的日本舞踏藝術中交融,又在神秘的富士山的交錯中,會牽起一段甚麼樣的因緣?

 

 

 

        全球經濟勢力的板塊移動與起落變遷,造就了許多人為了生存,而進行互換的東西職場移民潮,在異國工作之餘的遊子,生活在東西文化的差異衝擊下,該選擇甚麼樣的態度來面對?東西方親子之間的價值觀,父母的惦念與關懷,子女的無奈與不願,兩代之間的情感,當面臨了人們最大的生死關卡時,又會有著怎樣不同的移轉?

  

  

  

        人與人之間的情感交流,在乎的究竟是勉強僅存的表面熱絡形式互動,還是在追求終極自我內在的心靈滿足? 即便那樣的內在心靈追求,在外人的眼裡,可能只是無限的孤單淒冷? 這種種關於個人或家庭夫妻親子之間,所要單獨或共同面對的生命困境,在追尋個人自由,與家庭和諧價值的衝突中,該如何面對,就是德國知名女導演多莉絲朵利(Doris Dörrie  http://blog.sina.com.tw/hanami/article.php?pbgid=59805&entryid=578117),想藉電影『當櫻花盛開』跟大家一起探討的生命課題。 

  

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          透過了她的「日本三部曲」系列電影中,最後的一部作品『當櫻花盛開』(Cherry Blossoms- Hanami )新作,在片中他藉由電影的鏡頭,以絕美的容顏與超越文化種族的姿態,一一在觀眾面前與心裡綻放,她在這部電影的風格,本身也展現了東西交錯最動人的合鳴。

  

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人們總因為現實的不完美,而企求能在電影或其他藝術創作裡,用幻想來圓一個夢。 不過,我一向不這麼想的,因為這個邏輯如果成立的話,那麼,我寧可多寫一些悲傷的故事結局,讓真實的世界裡,能有更多的朋友因此得到幸福,今天下午,去看了一部音樂愛情電影『曾經,愛是唯一 Once 』 。 

  

 

原先只是想這部在今年打敗迪士尼【曼哈頓奇緣】,勇奪奧斯卡最佳電影歌曲的音樂電影,跟另一部同樣以音樂詮釋愛情的『來自天堂的音符』相比,新銳導演約翰‧卡尼會以甚麼樣的手法,透過音樂來講述關於愛情的命題,卻很意外地,印證了我前述的想法,電影故事裡的結尾,男女主角在一種淡淡的愁緒與祝福中分開,各自踏上生命另一段旅程,看似遺憾的結局安排,在電影之外的真實世界,兩人卻成就了一段相差18歲的異國戀情,幸福洋溢令人艷羨。 

    

 

「曾經,愛是唯一 Once」電影中文版預告,影片引用自  http://www.youtube.com/watch?v=9AiDSgoljOc&feature=player_embedded
 
 
 

 

電影中的男主角葛倫‧韓薩(Glen Hansard)1970年生於愛爾蘭,13歲的時候,在學校老師建議下,輟學在街頭演唱,終在愛爾蘭搖滾樂界闖出一番名堂,現在是愛爾蘭搖滾樂團The Frames的主唱兼吉他手。 

 

女主角瑪琪達‧艾葛洛瓦(Marketa Irglova)1988年生於捷克,7歲開始學習古典鋼琴,9歲學習吉他,是捷克著名的音樂才女。 

 

2007年電影上映前,兩人就已認識了七年,不過2001年當兩人初識時,女方才十三歲,一直到拍攝【曾經。愛是唯一】,才成就了兩人熱戀的契機,電影拍完了的同時,也傳出相戀的佳話。 

 

電影裡描述的是,一位來自愛爾蘭的創作歌手,在都柏林的街頭表演上,遇見了一位分居中的年輕捷克單親媽媽,兩人之間因為音樂的共鳴,而點燃了一段浪漫而清幽的愛戀。 

 

跟大部分電影裡的安排不一樣的是,年長的男主角呈現出來的是,對愛情的相對感性,因著前一段結束的戀情,對生活處處顯得憤世嫉俗,對愛也還是一樣的魯莽,但他所流露愛的真誠誠懇倒是真的,反而是片中的女主角雖然年輕,卻對愛情有一分看得透徹的清明,舉止之間顯得迷人而自制。 

 

 

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「曾經,愛是唯一 Once」電影中文版預告 ,影片引用自 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5N7XijnoKHA

 

 
 

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『來自天堂的音符Escuchando a gabriel /Gabriel's voice 』電影中文預告
 
 

         一段錯誤的琴譜,拉近了兩個不同世界的男女,一位美麗而獨立外交官之女,善於演奏小提琴,個性外放而迷人,卻始終在愛情到來的一刻逃離,直到遇見了他---加百列(Gabriel ),一名擁有跟天使 Gabriel 同名的木匠男子,一位害羞而沉默內斂的音樂天才,卻有著不堪回首的家庭成長背景,母親早逝,父親因犯案被關在監獄16年。 

 

          男女主角因音樂上相互吸引而愛戀,卻挽不回天使的生命,一段交錯著親情與愛情救贖的故事,隨著貝多芬與蕭邦時而輕柔幽靜,時而昂揚高亢, 時而低迴悲傷的迷人的古典音樂裡,緩緩地展開,這就是我最近看的一部西班牙電影『來自天堂的音符Escuchando a gabriel /Gabriel's voice 』(Gabriel's Voice )的主題。  

 

          一部結合了神話傳說隱喻、愛情、親情、古典樂與安寧照顧的奇特電影,多方面地探討了,天才與凡人,不同的寂寞內心世界,人在面對曾經傷害過自己的至親與至愛,從拒絕逃避,到承擔放下的心路轉變,以及一般人在面對愛情與健康之間的取捨抉擇,罕見疾病的照護與安寧照顧的感人主題,而這些看似錯縱複雜的情節,都在導演與編劇藉由古典音樂的演奏中,如泣如訴絲絲入扣地呈現了出來。

  

『來自天堂的音符Escuchando a gabriel /Gabriel's voice 』電影片段
 
 
 
 
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         原來我們平常刻意壓抑的情感,都在琴音流轉中,隨著劇情的轉折,被抽絲剝繭地攤了開來,透過電影戲劇化的包裝手法,在傳說與音樂的催眠中,導演與編劇,讓所有坐在電影院裡的觀眾,都有一次機會,暫時放下所有的包袱,誠實地去面對自己內心深處最隱密的情感,同時也去思索自己跟周遭的人之間的關係,特別是那些深愛著我們,卻始終不懂得,如何適當地表達愛的家人與另一半。 

 

        透過電影裡父子間的情感互動,從箭拔弩張的對立,不管父親怎樣的懇求都不肯原諒,一直演變到父親用無私的愛與行動,化解了兩人之間的酷寒,當片中因罹患『肌萎縮側索硬化症(俗稱漸凍症)』的音樂天才兒子,專注地看著他曾經十份怨恨的父親,緩緩地開口說了『我愛你』的那一霎那,父子之間的多年心結化為無蹤,也讓人不免感嘆,人生中有多少個十六年,可以讓人虛擲?

 

        當兒子失去母親、需要父親疼愛的幼年,父親卻因販毒走私而被關在監獄裡,當父親用盡全力,終於化解了彼此之間的對立時,兒子的生命卻已如中殘燭,微弱到隨時會被吹熄,人因為心念所縛,錯失了多少真正領略愛的機會,而弔詭的是,命運的轉折,又似乎總在人們好不容易解開了自己親上的心鎖後,再一次無情地地考驗著,人們對於愛與原諒的信心,能有多麼地堅韌,在看這段的過程中,除了感動於導演與編劇的用心,透過精密的古典配樂旋律,將劇中人情感的高低起伏,精準地呈現出來,讓人感受到那種震撼過後,一股餘韻深沉的悲傷,盤據在心頭胸口久久無法揮散的力量外。 

 

        不知為什麼,突然想起了台灣近十年來,劇烈的政治對立與抗爭,從小時候教科書上、戲曲中聽到的『以德報怨』到長大後,看遍世間各國,為了不同的種族、信仰、領土的問題爭戰廝殺多年,還有自己所處的家園,也被這些具有魅力的野心政客操弄煽動,看著一群群善良但愚昧的百姓,在相信的謊言中互相攻擊的畫面,不免黯然。

 

        最近這些年的台灣,除了傳統的宿命輪迴說以外,又被無良政客與媒體炒作的『共業說』,將原本安靜樸實的台灣特質撕裂地不成樣,在人的生命過程中,我們和周遭的人,不管是親近或陌生,竟然也能產生這麼大的震盪,那麼究竟我們在現實生活裡,所看到的這些自稱是來服務大眾,拯救塗炭生靈的各國政治人物,究竟有多少是真正的天使?是上帝之手來傳遞福音,給這些上帝眾神眼裡的有罪子民們呢?還是只是一隻又一隻披著羊皮的狼,打扮成天使模樣的魔鬼?其實只是為了實現他們統治世界,掠奪個人生命財產的野心而已? 

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        在電影裡,一開始取名為『天使』的男主角,是一個4歲就顯露驚世天賦的音樂天才,也贏得了音樂界十分德高望重的大師的驚嘆,但是他並未因此而一路平步青雲,相反地,反而因為家庭因素的變卦影響,使得他早慧的身影,從此消聲匿跡,像一般人一樣平凡地生活著,隱沒在人間。周遭沒有人發覺到他的獨特,而他也刻意地隱藏自己的天賦,一直到長大後,他在無意間遇上了熱情開朗的女主角,在幾次的相處下,因為另一股愛的力量,注入了他的生命,打開了他封閉已久的心門,那蘊含著醞釀多年飽滿的生命靈光。 

 

         於是,傳說中不談情的天使,卻因著一種對女主角莫名的情愫,為了想彌補之前對女主角的魯莽,而決定以演奏他最擅長的鋼琴,來表示他對女主角的愛慕,也因為再次展現他的天分,也引來了多年前,曾經親耳聽過他演奏的大師注意,那種『此曲只應天上有,人間哪得幾回聞』的仙樂,正是天使撫慰人間心靈,傳遞真愛的象徵。

 

         根據史書記載,Gabriel這個名字,在不同的宗教中,有著不同但類似的講法與解讀,從加俾額爾、加百烈 或稱 加百利,一直到吉卜利勒。(גַּבְרִיאֵל希伯來語Gavriʼel拉丁語Gabrielus古希伯來語Gariʼēl阿拉伯語جبريلǦabrīl Jibrael英語 Gabriel),但意思都是指『一個傳達天主信息的天使』,加百利這個名字的出現,第一次是在希伯來聖經但以理書中,名字的意思是「天主的人」、「天神的英雄」、「上帝已經顯示了他的神力」、或「將上帝之秘密啟示的人」,同時他也被認為是上帝之()手,但同時這個名字也帶有『死亡天使』、『火與雷的王子』的含意,而根據天主教宗教傳統,他是四大天使長之一,在伊斯蘭教中,加百利則是四個享有特權的天使之首,同時也是真理的化身。 

 

          這些緣自於不同派別宗教的說法,呈現了即使是天使,也有著其不同的面貌,在我們領受天使的光耀之前,成就一位天使,原來不但需要天使自己的歷練,更需要凡人對天使的信賴與鼓勵,所以在電影中,導演透過取名為天使的劇中男主角,所經歷的種種人世間的悲傷苦痛後,還能展現出他對周遭人們,以及對生命的熱愛的過程,讓我們看到,原來天使之所以懂得愛人,是因為他自己先經歷過人間最大的苦痛。

 

 

         一個擁有絕世才華天才,因為一般人無法理解,已經是注定一生的寂寞,卻又讓他經歷了喪母、父親離棄他不負責任,長大後遇到心儀的愛情對象,一切正要苦盡甘來的時候,遺傳自母親的『漸凍症』,卻在他剛剛要領略人間的幸福時,又毫不留情地從他手中剝奪,而且是極其殘忍地,隨著時光的流失,一點一滴地拿掉,漸凍症,是一種至今尚未查明病因的神經疾病,病人的大腦和脊髓中的運動神經細胞會逐漸死亡,全身的肌肉逐漸萎縮,進而癱瘓,唯獨頭腦是清醒的,思路是清晰的,著名物理學家霍金,就是這種疾病的患者。

 

  

         我們無從知道導演這樣的安排,是不是也要去呼應所謂『天使不談情』的神話?天使不能談情,一旦動了凡心談了情,便要面對這樣的厄運詛咒與折磨,然而,失去了愛情,也失去了健康,就真的是一種不幸嗎?倒也未必,在電影裡,因著天使的病情,父子多年的對立心結解開了,父親寧願再一次冒著失去自由代價,希望為兒子取回他最心愛的鋼琴,讓他在病情嚴重之前,能夠有機會再一次上台,為自己也為大家演奏。

 

 

          同時一向逃避愛情的女主角,一開始的確被男主角的發病所驚嚇到,但男主角的愛,讓她終於懂得學會不再逃避,不再僅僅以外表的吸引,去判斷愛情是不是該繼續下去,這包括了男主角當初吸引她的音樂天賦,當他失去了這一切外在的引力時,反而讓女主角得以學會看到一個人真正內在美,也因為這樣的互動轉變,即使到最後,女主角還是要面對早已知曉的無緣結局,但她卻得到了新生的勇氣,讓她願意陪著男主角走上那一條漫長而寂寞的路。

 

 

         在這裡我感受到的是,女主角不僅看到了男主角的內在美,其實也在無形之中,提昇了自己的內在美,在愛情與健康不能兩全的悲傷人生中,我們突然明白了,在電影裡,天使的確失去了人們最珍惜追尋的愛情與健康,但是我們也見到了天使真正的面貌,燃燒了他自己的生命,而帶給周遭的人們豐沛的愛,而天使最終的彌補,是從此可以脫離為愛情與健康所苦的凡間,成為真正幸福快樂的天使。 

 

 

         原來電影中,天使所經歷的種種成長過程中的挫折,一直到遇見愛情,讓他的情感重新從內縮,到逐漸地釋放展現,他那獨有的天份,後最終選擇了用愛與原諒,來面對所有傷害過他,而他也曾經恨過的人,這樣的轉折,是導演企圖透過天使的傳說與形象,傳達用愛與原諒,來彌補難免有缺的人間遺憾。

 

 

         同時,也讓我們明白,當遇見愛情時,一開始我們都會像劇中男女主角一般,被外在的容貌、才華等相互吸引,但是當你或對方其中有人失去了這些,或許才是愛情真正考驗的開始。

 

 

         劇中的女主角,從小生長在令一般人羨慕的外交官之家,在父母親的細心栽培下,擁有了美麗的容貌與良好的教養與才情,她的一句『討厭那些偽善的繁文褥俗』,除了解釋了為什麼她選擇了獨自求學的現況,也讓我們去深思,世俗中許多我們羨慕追求的東西,包括你理想中的愛情與名利,或許並不是你看到的那樣美好。

 

 

        容顏會老,才華會過去,記憶會消褪,要貪求癡戀一樣東西一個人之前,應該要先問問你自己的心,試著釐清自己的心,才能讓我們能有些依據,細心謹慎地去判斷,究竟在我們生活的周遭裡,誰才是真正的天使,他不會是神話故事中那樣純白無瑕的形象,相反的,可能是離群索居的,可能是不起眼的,甚至可能是不盡人情的,所以要找到真正的天使,不單單只是用心,用心還不夠,還要以行動付出愛,以小愛來引出天使的大愛。 

 

 

        電影裡最後一個讓人感動的是『親情』,一位其實是深愛著妻與子的父親,卻因為一時的糊塗,走上歧途背了黑鍋,在監獄裡關了整整十六年,不僅人生中最美的風景虛擲,同時也失去了罹病的妻子,還有另外無法原諒他的天才兒子。出獄後的他一直想做些甚麼來彌補對兒子的愧疚,卻始終不得其門而入,一直到兒子因病癱瘓,他終於有了機會,可以重溫照顧兒子的心路歷程,劇中飾演父親的演員,演來絲絲入扣,讓人十分感動。

  

     導演的選角功力十分精準,幾位主要演員表現的十分出色,尤其是飾演父子的男配角與男主角,而故事中兩個很重要的主題 ----『愛情』與『面對親人死亡』的分享,除了演員的精采詮釋外,光影的運鏡安排與古典樂的細膩配搭,都展現了導演與編劇的洞察入微,這是一部值得你用心去欣賞的電影,想知道更多,不妨親自去體會。

 

 

來自天堂的音符 (Escuchando a gabriel /Gabriel’s Voice)

上映日期:2008-07-11

類  型:愛情音樂/歌舞

片  長:1時40分

導  演:喬斯安立奎馬許(Jose Enrique March)

演  員:賈維爾瑞歐斯(Javier Ríos)、希薇亞艾巴斯卡(Silvia Abascal)安東尼歐德謝特(Antonio Dechent)

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